Secara keseluruhan, pemimpin yang efektif harus bertindak sebagai penghubung antara semua pihak yang terlibat dalam upaya anti-korupsi, menciptakan kerangka kerja yang solid untuk bekerja bersama dalam melawan korupsi yang merugikan perekonomian, masyarakat, dan negara.
Dengan mengikuti langkah-langkah ini, kepemimpinan Semar dapat memainkan peran penting dalam menciptakan lingkungan yang bebas dari korupsi. Kejujuran, keadilan, dan kepentingan bersama harus menjadi pondasi utama dalam setiap keputusan dan tindakan yang diambil oleh pemimpin dan organisasinya.
Daftar Pustaka
Eliezar, D. (2020). Pendidikan Anti Korupsi Dalam Budaya Jawa Anti-Corruption Education in Javanese Culture. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 10(1), 66–72.
M. Nur Rudiyanto. (2022). Pengertian dan Lambang Wujud Sifat Wayang Semar Dalam Budaya Jawa. https://www.sinergipapers.com/sejarah-budaya/amp/pr-2872890177/pengertian-dan-lambang-wujud-sifat-wayang-semar-dalam-budaya-jawa
Pravita, V. D. (2022). Memperkuat Peran Mahasiswa Pariwisata Dalam Membudayakan Gerakan Anti Korupsi. Pringgitan, 03 No.02, 82–92.
Rahman, F., Baidhowi, A., Ruth, D., & Sembiring, A. (2018). Pola Jaringan Korupsi di Tingkat Pemerintah Desa (Studi Kasus Korupsi DD dan ADD Tahun 2014-2015 di Jawa Timur). Integritas, 4(1), 29–56.
Saliman, A. R. (2022). Pencegahan Korupsi dengan Mengutamakan Peran Kepemimpinan Lokal yang Berakhlk, Kreatif, Solutif dan Inspiratif di Bangka Belitung. … Seminar Nasional Program Doktor Ilmu Hukum, 191–203. https://proceedings.ums.ac.id/index.php/pdih/article/view/306%0Ahttps://proceedings.ums.ac.id/index.php/pdih/article/download/306/305
Tjahyadi, S. (2009). Dekonstruksi Pemahaman Budaya Jawa Tentang Hakikat Dan Hubungan Kawula-Gusti Pada Lakon Wayang ”Semar Kuning”. Jurnal Filsafat “Wisdom,” 19(2), 1–23.
Izzati, A. (2017). Nilai-nilai Konstruk Harmoni Perspektif Tokoh Wayang Semar. Fikrah, 4(2), 261. https://doi.org/10.21043/fikrah.v4i2.1631
