Kesenian Sintren Dalam Tarikan Tradisi dan Modernitas

ABSTRAK

Produk budaya menjadi norma di bawah tekanan baru. Nilai utama penciptaan anak bangsa adalah menjaga kesehatan dan kesejahteraan bangsa.Sintren Wilayah barat Pantura di Jawa Tengah khususnya wilayah Pemalang. Kesenian Sintren didasarkan pada kepercayaan adat/tradisional yang diyakini masyarakat.Masyarakat tentang kisah cinta Sulasih dan putranya R. Sulandono Dikenal sebagai Bupati Mataram Joko Bahu atau Bahurekso dan Rr. Rantamsari.Seni tari Sintren memang unik menurut banyak orang.

Gerakannya melampaui hal biasa, dengan musik dan banyak alat musik.mudah Perkembangan syntren sebagai seni Ini adalah bagian dari budaya yang dipengaruhi oleh tren baru.Fungsi modern seperti tempat hiburan Yang baru antara lain bioskop, kafe, bar karaoke, pusat perbelanjaan, dll.

Menjadi artis sebagai salah satu bentuk hiburan memiliki unsur tersendiri Pendidikan dan ilustrasi, khususnya seni tradisional.Kesenian Sintren kehilangan popularitasnya karena masyarakat.Ia sendiri kehilangan minat terhadap seni Sintren. mereka pikir,Kesenian Sintren sudah tidak lagi nyambung dengan perkembangan zaman sekarang.Namun kesenian Sintren masih tetap berdiri.Semangat para seniman Cintren adalah mencoba menyelamatkan seni Cintren. Untuk menjaga warisan nenek saya melampaui yang "sakral" Atau Anda ingin melestarikan nilai kearifan yang tersimpan pada nenek moyang Anda.Di dalam, bersama anggota rombongan Slamet Sintren.Dusun Lahayu Sirau (Kecamatan Paduraksa). Kata 

Kunci: modernitas,modernitas,pemberdayaan

A.pendahuluan 

       Perubahan budaya dalam masyarakat tidak bisa dihindari,itu tidak bisa dihindari.  Masyarakat tidaklah statis, ia selalu berubah. Situasi yang berbeda disebabkan oleh situasi yang berbeda. Perubahan-perubahan ini adalah cara orang merespons tantangan.lingkungan Diakui atau tidak, masyarakat tidak bisa bebas dari simbol.Perubahan terjadi dengan cepat dan bisa sangat membingungkan.

       Orang yang sama Tanda-tanda perubahannya sangat  kuat Kekhawatiran muncul mengenai kekuatan nilai tersebut.Masyarakat yang sudah mapan terguncang dan sedikit demi sedikit mereka menjadi sadar.larut Namun dinamika sosial menawarkan peluang.Karena kebudayaan tidak dapat berkembang maka dapat dikatakan  tidak ada. Tidak ada  kebudayaan tanpa masyarakat, dan tidak ada masyarakat tanpa kebudayaan. Dan basis dukungan. Produk budaya menjadi norma di bawah tekanan baru.Nilai kreasi anak-anak di negara kita yang sangat besar adalah untuk menjaga kelangsungan hidup dan kelestariannya, salah satunya adalah seni newtren yang telah dikembangkan sejak lama. Wilayah pesisir utara Jawa Tengah Barat khususnya wilayah Kabupaten Pemalang. Sintren bukanlah kesenian daerah Pemalang. Tidak ada pengaruh modern. Sekarang hidupnya semakin aneh.Pembaruannya cepat.

B.Legenda sintren 

            Kesenian Sintren didasarkan pada kepercayaan adat/tradisional yang diyakini masyarakat.Ada dua jenis masyarakat. Yang pertama berdasarkan legenda cerita.Kisah asmara R. Sulandono dengan Sulasih yang dikenal sebagai putra Bupati  Mataram Joko Bahu atau  Bahurekso dan Rr. Rantamsari. romansa sulasiwa R. Sulandono tidak mendapat izin dari orang tua R. Sulando Kepada R.Sulandono Dia menyuruh ibunya bekerja dan memberinya pakaian (purema).

Tangan Waktu berlalu, sebagai cara untuk bertemu Sulasi.Dia menyelesaikan doanya. Namun Sulasih disuruh menjadi penari  Semua acara bersih-bersih rumah dilaksanakan sesuai dengan konvensi R. Sulandono. Upacara pembersihan desa diadakan selama sebulan.Ada banyak pertunjukan publik yang mana Sulasih ikut menari R. Subandono turun dari tempat persembunyiannya sambil diam-diam membawa kain pemberian ibunya. Sula adalah seorang penari Dia kemudian memasuki properti di Young Rr. 

Oleh karena itu, Rantamsari merasa "bingung". Saat itulah R. Sulandono melemparkan dompet tersebut ke arah Sulasih.tabung Kami mengatakan "dalam mimpi / dalam roh / dalam gambar"; Itulah sebutannya "Sintren", lalu R. Bayangan Sulandono meletakkan tangannya "Baranga dan". Sepengetahuan R. Sulandono, akhirnya menjadi Sulasih Anda dapat melunasinya dan Anda dapat mengakhiri masa tidur unit Di rumah. Kedua, Sintren berdasarkan kisah cinta Ki Joko Bahu. (Bahurekso) dan Rantamsari, tidak diterima oleh Sultan Agung Raja. Cerdas Untuk memisahkan cintamu, perintah Sultan Agung.Bahurekso menyerang VOC di Batavia. Bahurexo menuruti perintah raja. 

Kita akan berlayar ke VOC dengan menggunakan perahu Kaladita (Kala-Adi-Duta). momen Bahurexo meninggalkan Rantamsari dan memberinya handuk. Sebuah tanda cinta. Tak lama kemudian, Bahurexo dinyatakan meninggal di lokasi kejadian.Dan Rantamsari sangat sedih mendengar kabar dari teman-teman tersayangnya.Lalu sahabatku meninggal. Didorong oleh cintanya yang besar dan setia,Kemudian Rantamsari mencoba menelusuri kematian Bahurekso. untuk pergi Di sepanjang pantai utara Rantam Sari digambarkan sebagai seorang penari. 

         Nama Sintren adalah Dewi Sulasih. dengan bantuan handuk Akhirnya Dewi Rantamsari dapat menemui Ki Bahurekso.Faktanya, dia masih hidup.Karena Bahurekso tidak menyerang Batavia, ia mempunyai pasukan yang besar.Bahurekso yang sudah meninggal tidak berani kembali ke Mataram dan pulang ke rumah. Untuk Pekalongan dan Dewi Rantamsari dan rencana dilanjutkan. Ketabahannya adalah untuk meningkatkan kekuatan dan keterampilan menyerangnya. Batavia lagi. Sejak saat itu, Dewi Rantamsari bisa tinggal bersama Ki. Bahurekso sampai akhir hayatnya.

C.pembahasan

1. Antara tradisi dan modernitas 

Mereka merasa seni adalah bagian dari budaya.Faktor-faktor yang dipengaruhi oleh tren baru tidak sepenuhnya dianalisis Proses adaptasi budaya berjalan dengan baik. Misalnya tren modern Tempat hiburan baru termasuk bioskop, kafe, ruang karaoke,Di pusat-pusat perbelanjaan dan sejenisnya, kehadiran seni digantikan sebagai bentuk hiburan yang mengandung unsur pendidikan dan penjelas, khususnya seni.ditularkan 

Modernitas dalam bentuk teknologi hiburan telah memberikan dampak yang sangat besar bagi dunia.seni tradisional. Kesenian tradisional mempunyai sejarah yang panjang. 

Berbeda dengan teknologi hiburan terkini yang dikenal dan ditampilkan.seketika Di sini, terdapat ketertinggalan budaya dalam budaya yang bersangkutan.Dan menjalani kehidupan tradisional. Menurut Koentjaraningrat,  

Keterbelakangan budaya adalah perbedaan tingkat perkembangan di berbagai wilayah di dunia.Budaya masyarakat. Itu berarti kehilangan akal sehat.Waktu antara saat pertama kali suatu benda dimasukkan dan saat benda tersebut dimasukkan. memungkinkan masyarakat untuk beradaptasi 

Itu dia.Dalam hal ini, hal-hal tersebut di atas dapat digunakan sebagai berikut: seni tradisional. Keterlambatan budaya terjadi ketika kedua ritme tersebut berubah. Unsur-unsur perubahan (dan mungkin unsur-unsur lainnya) mempunyai hubungan yang tidak setara.Kemudian satu elemen digantikan oleh elemen lainnya.Dengan demikian, kesenian tradisional menjadi way of life.Itu sudah ketinggalan jaman. Ini adalah salah satu bentuk seni paling populer 

Pengaruhnya adalah kesenian tradisional Sintren.Sebagai sumber daya manusia, seniman Sintren harus: Melawan dunia baru karena hanya sedikit orang yang menyerah 

 Itu berkontribusi pada nilai-nilai yang sama dari karya tersebut.Bagaimana melaksanakan pembangunan fisik dan non fisik Tubuh/Sosial bagi kehidupan seniman Sintren Dalam sebuah pertunjukan Sintren, masyarakat itu di rumah sendirian. Banyak orang datang dari luar kota hanya untuk bersenang-senang. 

Lihatlah apa yang ketinggalan jaman dan apa yang Anda inginkan Saya berharap budaya lokal dapat dilestarikan untuk generasi yang akan datang.Dari sudut pandang lain, Sintren masih hidup Berbeda dengan artis Shinren dan komunitas terkait Canggih untuk validasi mikroba, medium Hancurnya modernitas dan dunia di mana segelintir orang ditindas oleh banyak orang.Kiprah Sintren terus membuahkan hasil.ekonomi Seorang penari dibalik kesederhanaan, kejujuran dan kesucian Sintren terbukti dapat meningkatkan mood.Itu penuh dengan penduduk setempat. Dimana tetangganya? Anda dapat memperoleh sedikit penghematan melalui agen pemasaran seperti: cookie Sambal keju, tahu assi, mainan anak, mangkok dan serundeng kerbau selalu mengikuti pertunjukan sintren.Dari desa ke desa. 

Meningkatkan kesenian tari Sintren 

Masyarakat Pemalang mempunyai tiga gagasan tentang kesenian Sintren.Bagian ini mewakili berbagai arus pemikiran yang berkembang di masyarakat.Pertama, kelompok sosial harus stabil (tidak konfrontatif).Ia menyangkal adanya seni Syntrene karena menurutnya seni Syntrene adalah seni Syntrene.Tidak sesuai dengan pemikiran keagamaan (penuh misteri). Kedua, kelompok Masyarakat yang mengetahui kehidupan kesenian Sintren dan berusaha melestarikannya.Kelompok ini beranggotakan para seniman dan pemerhati seni nasional. ketiga,Golongan yang tidak memperdulikan Sintren maupun masyarakat.Masa depan Berikut penyebab kesenian Sintren jelek: 

Sebab masyarakat sudah tidak tertarik lagi dengan kesenian Sintren. mereka Kesenian Sintren konon sudah tidak lagi dikaitkan dengan Perkembangan zaman. 

Selain itu, tidak ada tempat (studio) yang bisa menampung orang.Artis anggota dan supervisor. Buruknya manajemen Grup Sintren;Mungkin hal ini juga mempengaruhi gaya seni Sintren. Pertama, seni Sintren diadakan setiap tahun, hanya dengan undangan.Pertunjukan, festival, dan acara baru kini online Pindah dari satu tempat ke tempat lain. Dari sudut pandang dunia seni tradisional. menyalakan Bentuk kesenian Sintren hanya "sakral". untuk melindungi 

Entah ingin menjaga warisan yang diwariskan nenek moyang atau sekedar nilai ilmu yang dikandungnya.Anggota Paguyuban Sintren Slamet Rahayu Desa Sirau Kecamatan Paduraksa. Jadi menurut saya ini tentang melestarikan nilai seni dan budaya. 

akan dipertimbangkan. Mungkin saya memutuskan untuk menjadi penari balet modern.Keberanian adalah syarat yang diperlukan.