Memahami Cinta dari Syair Sufi

Sebelum melanjutkan, saya ingin bertanya kepada Anda. Anda barangkali pernah mendengar kata cinta yang terkadang orang-orang mengaitkannya  dengan kata "bercinta", bukan?  Kata-kata  itu, bagi saya telah menjadi pengaburan terhadap kata cinta itu sendiri. Kenapa begitu? Sebagian orang tatkala mendengar kata bercinta, pikiran mereka langsung mengarah kepada hubungan badan (sex). Secara kata/bahasa mungkin kita bisa menghubungkan itu, tetapi makna dari kata cinta menjadi bermasalah. Orang bisa dengan mudahnya mengaitkan kata cinta dan bercinta. Padahal  makna cinta itu sendiri tak berkaitan dengan sex/jenis kelamin. Ia terlepas dari penilaian  itu.

Misal, saya mengatakan saya mencintai Nabi, atau kamu. Ya, kamu. Apakah lantas saya nantinya bisa bercinta (dalam arti sex) dengan kamu. Tentu tidak! Cinta tak berkaitan dengan itu, tapi lebih kepada kesucian, pemuliaan, keadilan. Urusan sex itu urusan syahwat. Binatang pun memiliki itu.

Maka ketika saya mengatakan saya mencintai Nabi berarti saya ingin menjadi seperti dia, dalam arti meniru sifat, perbuatan yang dilakukan para Nabi. Pun ketika saya mengatakan saya mencintai Tuhan, artinya saya ingin meniru Tuhan, menjadikan Rahmat dan Rahim Tuhan dalam setiap tindakan saya. Jadi cinta tak berkaitan dengan bercinta seperti pandangan sebagian orang.

Lanjut, sufi memaknai cinta adalah sumber dari segala kebaikan, kesucian, kemuliaan, keadilan. Dan dengan cinta akan mengantarkan kita pada yang sejati. Orang yang benar-benar memahami cinta, ucapan dan tindakannya telah menjadi padu dengan diri. Tindakan, perbuatannya  sesuai dengan nilai cinta itu sendiri.

Seperti pada kisah Imam Ali. Karena cinta yang begitu besar pada Rasulullah, ia rela  mengganti berbaring di tempat pembaringan Nabi, ketika Nabi hendak dibunuh.

Atau kisah kepahlawanan  Fadhl Abbas dalam tragedi Karbala. Dalam kondisi  tubuh tersayat akibat tebasan pedang dan juga tubuh yang terkoyak karena anak panah. Fadhl Abbas berjuang menembus  barikade musuh yang memblokade air sungai. Ia harus segara mendapat air minum, sebab ia tak tega mendengar tangisan anak-anak yang kehausan. Ia akhirannya berhasil menembus barikade dan sampai ke sungai. Ia pun begitu kehausan, tetapi apa yang ia lakukan?  Ketika hendak meminum air, ia  tersentak, mengurungkan niatnya karena memikirkan anak-anak  yang kehausan. Tanpa meminum air sedikit ia bersegera kembali membawa air untuk diberikan ke anak-anak. Namun, malangnya ketika kembali menerobos barikade musuh, tangan yang membawa air tersebut terpenggal oleh tebasan pedang, kedua tangan yang menggenggam air itu terjatuh ke tanah.

Kalau Anda membaca  kisah Karbala saya yakin Anda akan meneteskan air mata. Kisah sejarah yang menunjukan pengorbanan, kemuliaan, keadilan, kesucian.

Nah, cinta yang demikian kalau dipahami secara awam atau sekadar menilai menggunakan kaca mata empiris, kita mungkin akan mengatakan perbuatan yang sia-sia, merugikan diri sendiri. Akan tetapi bagi para Sufi cinta yang demikian adalah kenikmatan, kebahagiaan. Karena dengan melakukan itu artinya ia telah menanggalkan "Aku" (egonya) demi "Aku"  yang sejati (kekasih). Ia telan sampai kepada kehendak kekasih adalah kehendaknya". "Seperti apa kekasih seperti itulah aku"

Sebagai penutup saya mengutip bait-bait syiar Khalil Gibran dalam buku Sang Nabi :

Apabila cinta memanggilmu ikutilah dia,
Walau jalannya terjal berliku-liku.
Dan apabila sayapnya merangkul, pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimu.
Dan jika dia bicara kepadamu, percayalah, walau ucapannya membuyarkan mimpimu, bagai angin utara mengobrak-abrik pertamanan. Sebab sebagaimana cinta memahkotaimu, demikian pula dia menyalibmu. Demi pertumbuhanmu, begitu pula demi pemangkasanmu.