Apakah menjalani hidup sedemikian sulit dan rumit sehingga untuk sekadar menjadi manusia yang baik kita harus berhadapan dengan beragam rintangan, stigma, dan sejumlah kecurigaan? Apakah ini bukan ironi ketika quote, panduan, tutorial, kalimat bijak berhamburan setiap hari di layar HP?
Diam-diam isi pikiran kita dipadati pengertian, definisi, anjuran yang "menjerumuskan" kita pada situasi idealisasi "seharusnya". Idealnya hidup harus dijalani seperti ini dan itu. Antara kenyataan yang dialami dengan pikiran "seharusnya" terbentang jarak yang sangat jauh.
Alih-alih menemukan keseimbangan hidup apalagi ketenangan dan kebahagiaan, kalimat bijak, nasihat ustadz, wejangan manusia mulia justru menjadi beban pikiran. Hidup jadi tidak bernilai sama sekali.
Begini salah, begitu salah. Tidak begini salah, tidak begitu juga salah. Kebenaran menjadi barang mewah yang berada di genggaman orang-orang salih, mulia, hebat, dan kaya. Salah-benar, baik-buruk, sukses-gagal distandarkan tidak terutama atas penemuan autentik individual setiap orang, melainkan berdasarkan otoritas dominan pihak lain.
Celakanya, pihak lain itu bukan diri kita. Pikiran mereka bukan pikiran kita. Standar mereka bukan standar kita. Atas semua hal yang bukan kita, kita malah menjadikannya acuan dan standar. Tentu saja hidup makin berat dijalani.
Sesungguhnya terbentang seribu jalan bagi setiap seribu manusia menjalani hidup yang positif. Setiap manusia memiliki kemerdekaan menemukan versi jalan hidupnya. Setiap versi tidak perlu saling mendominasi, mengalahkan, apalagi menyalahkan versi lainnya.Â
Yang berangkat ke Jakarta memilih naik kereta api silakan. Yang naik bus antar kota monggo. Yang bawa kendaraan pribadi oke-oke saja. Mau jalan kaki ya terserah.
Klaim kebenaran yang kerap menjadi polemik dan bahan pertengkaran bukanlah tentang substansi kebenaran itu sendiri, melainkan eker-ekeran versi sudut pandang melihat kebenaran.
Hidup manusia semakin ruwet bukan hanya disebabkan pertengkaran sudut pandang antarversi. Versi-versi itu lantas dilembagakan, dipadatkan, lalu dipecah menjadi versi-versi yang lebih kecil dan sempit. Alangkah sumpek jadinya hidup ini---hidup dalam kotak-kotak yang pengap. Manusia hidup dalam penjara versi sekat-sekat yang disuntikkan oleh otoritas dominan.
Kalau dalam tradisi filsafat Jawa dikenal benere dhewe, maka "dhewe" dalam konteks pembicaraan ini adalah kotak, sekat, firqoh yang mengalami pemadatan dan dipecah-pecah menjadi sub-sub-sub lebih kecil. Dhewe adalah egoisme golongan yang memadat.
