Denotasi, Konotasi, dan Gusti Allah Mboten Sare

Kalau Kau Kalah

Kalau kau kalah, belum tentu itu musibah, bisa juga berkah

Kalau kau kalah, bukan berarti kau dihukum Tuhan, bahkan bisa jadi sedang disiapkan hadiah kemuliaan

Kalau kau kalah, sebenarmya kau menabung atas kemenanganmu di masa mendatang

Kalau kau kalah, direndahkan disuatu tempat, kesabaranmu yang akan mengantar kemenanganmu di tempat lain

Kalau kau kalah, bukan berarti itu kekalahan bisa juga itu sebuah kemenangan

Karena pada dasarnya hidup itu bukan kalah menang, tetapi kemanfaatan

(MEP Yusron)

Kadang kita terjebak oleh situasi mental kalah menang yang kita ciptakan sendiri. Pada umumnya, menang adalah ketika apa yang kita kehendaki tercapai dan kalah adalah ketika apa yang kita kehendaki tidak tercapai, dengan berbagai dimensi dan nuansanya. Apabila masih seperti itu definisi dan siikap mental kita tentang kalah-menang, alangkah sengsara hidup ini.  

Ada orang menyiasati kalah menang dengan menciptakan trik mental, seperti kekalahan adalah kemenangan yang tertunda. Atau dengan cara menghibur diri bahwa sesungguhnya kemenangan itu tidak perlu ada apabila hanya untuk menyakiti pihak yang dikalahkan. Atau dengan gagah pihak yang kalah menyatakan kekalahan itu memang disengaja agar pihak yang menang merasa bahagia. Maka, diam-diam pihak yang kalah merasa lega dan menang karena telah membuat lawannya bahagia.

Kita bisa menciptakan trik dan memanipulasi situasi mental semacam itu agar kemenangan atau kekalahan tidak menjebak kita pada situasi besar kepala atau putus asa berkepanjangan. Dibutuhkan teknologi internal untuk mengolah hidup yang pahit terasa manis. Syaratnya adalah subyektivisme yang kuat agar fakta kesengsaran dapat diolah dan disikapi tanpa obyektivitas yang memadai. Hidup tidak selalu berjalan di jalur denotasi. Sesekali subyektivisme kita memerlukan konotasi-konotasi yang luwes dan fleksibel agar jiwa kita mengembang.

Apakah subyektivisme konotasi yang berlaku dalam teknologi internal itu salah? Bisa ya bisa tidak, bergantung output perilaku yang dihasilkan. Coba kita tengok bagaimana ketangguhan kita menjalani hidup yang serba kepepet. Tiap hari makan tahu atau tempe dikonotasi serasa makan daging. Saat didholimi subyektivisme kita lihai menciptakan konotasi untuk melapangkan dada bahwa Gusti Allah mboten sare, Tuhan tidak tidur. Kemiskinan dikonotasi sebagai ujian Tuhan. Anak yang lambat belajar adalah konotasi bagi anak yang bodoh.

Demikianlah, subyektivisme konotasi bisa memperkuat daya hidup. Tantangan hidup seberat apapun akan terasa ringan oleh kepiawaian kita mengendalikan teknologi internal. Setiap kata, kalimat, perbuatan, jabatan, fungsi sejarah di alam berpikir konotatif tidak menuding pada kenyataan yang sebenarnya. Ia berlindung di balik makna yang hakiki dengan menghadirkan rasa pengertian yang lain. Mengingat tangguhnya sikap hidup rakyat kecil hingga hari ini, sesungguhnya mereka sedang hidup di alam konotasi-konotasi. Filosofi budaya Jawa pada taraf tertentu lahir dari konotasi yang dihasilkan oleh teknologi internal pelakunya.

Semua itu tidak menjadi masalah selama konotasi-konotasi itu membuat kita lebih survive, lebih tangguh, lebih bijaksana, lebih dalam menghayati filosofi hidup. Namun, patut diwaspadai apabila alam berfikir konotatif telah dikhianati oleh egoisme-matarialiasme. Makna denotasi maling digeser secara konotatif menjadi korupsi sehingga terkesan lebih mentereng. Denotasi jihad yang memiliki makna (bekerja) sungguh-sungguh dikonotasi menjadi serangkaian serangan bom bunuh diri.

Ketika korupsi bukan korupsi, jabatan bukan jabatan, sekolah bukan sekolah, agama bukan agama; ketika kata, kalimat, perbuatan, aksi sosial, dakwah, terjebak konotasi-konotasi yang tidak berkenyataan sebagaimana substansinya, itulah saatnya kita menakar akal sehat dan ketulusan hati agar tidak kehilangan makna denotasi. Kemenangan kita adalah ketika yang denotatif tidak kehilangan makna denotasinya; yang konotatif sepenuhnya berada dalam kendali teknologi internal.

Jadi menang-kalah bukan terutama menang atau kalah dari orang lain, tapi kesanggupan menaklukkan diri sendiri. Menang-kalah adalah sebuah paradoks yang kita jalin dalam harmoni denotasi-konotasi untuk memberi nilai manfaat pada orang lain. Memang, pada dasarnya hidup itu bukan kalah menang, tetapi kemanfaatan. []

Jagalan, 300116