Diplomasi Umar dengan Uskup Agung Severinus: Pembebasan Yerussalem

Utusan Severinus itu kembali dengan membawa surat tersebut ke Yerussalem. Uskup itu merasa gembira dengan isi surat itu, begitu juga semua penduduk kota.

Mereka menerima keputusan Umar, pihak muslimin mengakui mereka, memberikan jaminan keamanan atas harta, jiwa dan kepercayaan mereka, tak seorang pun boleh dinganggu karena keyakinan agamanya, tak boleh dipaksa dalam keadaan apapun.

Mereka mengapresiasi kebijakan tersebut, karena perjanjian itu membolehkan siapa pun dari penduduk untuk meninggalkan kota dan pergi bersama orang-orang Romawi, dan siapa pun dari orang-orang Romawi dan orang-orang asing yang tinggal di kota itu boleh untuk tetap tinggal dengan aman; tak ada keharusan apa pun bagi mereka selain jizyah sebagai imbalan keabsahan dan jaminan keamanan bagi mereka. 

Alangkah besarnya perbedaan ini dengan keinginan Heraklius yang hendak memaksa penduduk kota harus meninggalkan keyakinan ajaran mereka dan harus mengikuti ajaran negara yang resmi, dan barang siapa yang menolak akan dipotong hidung dan telinganya, dan rumahnya harus dirobohkan. 

Perjanjian ini merupakan zaman baru yang dibukakan oleh Allah bagi umat Nasrani Yerussalem.  Itulah perjanjian yang tak pernah mereka rasakan dalam sejarah, yang mereka tak pernah mencita-citakannya sebelumnya.

Berita perjanjian ini tersiar di kalangan penduduk Ramlah. Mereka berusaha mempelajari karena ingin membuat perjanjian serupa dengan amirulmukminin. Begitu juga dengan yang lain di Palestina. Pihak Lad juga berhasil membuat perjanjian dengan Umar yang berlaku untuk mereka dan kota mereka. 

Dalam perjanjian itu kepada pihak Lad, Umar memberikan jaminan keamanan bagi jiwa dan harta mereka, gereja-gereja dan salib-salib mereka serta bagi mereka yang sakit dan yang sehat serta kelompok-kelompok sekte mereka yang lain. Tak ada yang boleh dipaksa dalam soal agama mereka dan tak seorang pun dari mereka boleh diganggu, mereka hanya harus membayar jizyah seperti yang dilakukan oleh kota-kota lain di Syam.

Diceritakan pula pada suatu hari setelah perjanjian Yerussalem tersebut, Severinus datang berkunjung kepada Umar dan mengajaknya berkeliling kota untuk memperlihatkan peninggalan-peninggalan kuno di kota itu serta ke tempat-tempat ziarah umatnya, kota para rasul dan nabi. 

Dari peninggalan-peninggalan puing-puing itu, banyak juga terdapat rumahrumah ibadah orang pagan yang dibangun oleh penguasa-penguasa Palestina dari pihak Roma, dan sebelum itu juga didirikan oleh penguasa-penguasa Palestina dari pihak Mesir. 

Boleh jadi tak ada yang disembunyikan oleh Severinus kepada Umar, dan semua yang memang sudah terkenal mengenai cerita tempat-tempat ibadah itu diceritakannya kembali kepada Umar, dan yang demikian ini banyak sekali. Sementara kedua orang ini sedang di gereja Anastasis, waktu shalat pun tiba. 

Uskup itu meminta Umar untuk melaksanakan shalat di tempat itu, karena itu juga rumah Tuhan.Tetapi Umar menolak dengan alasan di waktu-waktu yang akan datang beliau khawatir jejaknya diikuti oleh kaum muslimin,karena mereka akan menganggap apa yang dikerjakan Umar itu sebagai teladan yang baik (sunnah mustahabbah).