Refleksi Manusia dalam Konteks Kepunahan Manusia : Nilai dan Makna

Pertanyaan yang muncul sekarang adalah mengapa nilai-nilai akan lenyap bersamaan dengan kematian kita sebagai spesies manusia. Jawabannya mungkin tidak tanpa kontroversi, tetapi ini adalah pandangan yang masuk akal dan dapat dipertahankan. Pandangan ini memiliki warisan sejarah yang kuat dalam filsafat. Pernyataan sederhana mengenai hal ini adalah: tanpa penilai, tidak ada nilai. Nilai suatu hal, baik yang lebih besar maupun yang lebih kecil, adalah sesuatu yang diciptakan melalui cara normatif khusus yang dimiliki manusia dalam berinteraksi dengan dunia. Di sini, yang dimaksud dengan normatif adalah bahwa, berbeda dengan makhluk lain, kita tidak hanya mampu berpikir dan bertindak sesuai dengan aturan, tetapi juga memiliki kebebasan untuk memilih mengikuti aturan tersebut.

Bahwa sesuatu memiliki nilai, baik yang lebih besar maupun yang lebih kecil, adalah hasil dari cara normatif khusus yang dimiliki manusia dalam berinteraksi dengan dunia.

Dengan demikian, kita dapat mengikuti aturan tentang hal-hal yang memiliki nilai lebih besar atau lebih kecil. Kita tidak memandang dunia sebagai sesuatu yang datar, dengan semua hal memiliki signifikansi yang sama, tanpa ketertarikan. Sebaliknya, kita menilai sesuatu secara berbeda karena kepentingan kita. Kita melakukannya dengan penuh minat, yang merupakan hasil dari sensibilitas mental dan bentuk fisik kita yang bersifat kontingen. Apa yang bisa disebut sebagai "bentuk kehidupan" kita. Selain itu, kita mampu mengangkat ketertarikan ini, perbedaan signifikansi dan makna, ke ranah nilai dan penilaian estetika serta moral normatif, di mana kita merenungkan dunia dan tempat kita di dalamnya. Manusia adalah makhluk yang dapat mengambil sikap penilaian terhadap dunia. Individu adalah pusat dari nilai-nilai.

Inilah yang diperlukan untuk menilai apakah kepunahan manusia akan menjadi hal yang baik atau buruk. Tanpa adanya penilaian tersebut, setelah kita tiada, tidak ada makna yang dapat diberikan, karena tidak ada lagi yang tersisa untuk memahami keadaan kita yang telah punah, apakah itu baik atau buruk. Bisa dikatakan, tidak ada yang tersisa untuk peduli, atau bahkan untuk berpotensi peduli. Tentu saja, mungkin suatu hari di Bumi ini akan muncul makhluk baru dengan kemampuan manusia, yang menemukan sisa-sisa kita, kota-kota kita, teknologi kita, karya seni kita, dan pengetahuan ilmiah kita, lalu melihat kembali kepada kita dan menilai kehancuran kita sebagai kehilangan yang mengerikan dan tragis (atau sebaliknya). Namun, sampai saat itu, dan itu pun tidak mungkin terjadi, tidak ada cara di mana kepunahan kita dapat memiliki nilai, baik atau buruk, bagi siapa pun. Makhluk terakhir yang mampu membuat penilaian semacam itu telah tiada.

Manusia bukan sekadar sosok dalam lanskap, atau bahkan hanya pembentuk lanskap -- mereka adalah reflektor terhadap lanskap tersebut. Dalam hal ini, manusia berbeda dari makhluk lainnya. Mereka dapat mundur dan melihat lanskap secara panoramik, memahami posisi mereka dalam lanskap, serta merenungkan dan mengekspresikan makna, signifikansi, dan nilai dari lanskap tersebut, atau setidaknya berusaha untuk melakukannya. Manusia dapat melihat melampaui area kecil tempat mereka berdiri. Mereka sering kali menyiksa diri dengan menganalisis situasi mereka di dunia, namun meskipun dengan beban tersebut, mereka mampu menciptakan karya-karya luar biasa, tidak hanya keajaiban teknologi, tetapi juga mahakarya intelektual dan artistik yang melampaui analisis dan penderitaan. Karya-karya kreatif ini mencerminkan dan merenungkan kondisi kita di dunia, yaitu kondisi manusia. Hanya manusia yang dapat melakukan hal ini.

Jika memang kita adalah satu-satunya makhluk yang mampu memberikan nilai di alam semesta, dan kita tidak ada lagi, maka nilai-nilai akan lenyap di seluruh alam semesta, bukan hanya di Bumi ini. Agar nilai-nilai dapat ada, harus ada makhluk yang mampu memilih secara bebas beberapa hal sebagai lebih signifikan daripada yang lain, sebagai memiliki nilai yang lebih besar atau lebih kecil dibandingkan yang lain. Dari situ, dapat disimpulkan bahwa mungkin ada penilaian yang benar atau salah, tepat atau tidak tepat, membuat kesalahan atau tidak, serta menilai dengan baik atau buruk. Namun, dalam alam semesta tanpa makhluk semacam itu, tidak ada pertimbangan semacam itu yang dapat ada -- segala sesuatu hanya ada atau terjadi, atau tidak ada -- tidak ada ide tentang bagaimana sesuatu dapat ada dan terjadi yang lebih baik atau lebih buruk daripada yang lain. Alam semesta semacam itu tidak memiliki nilai dan makna sama sekali. Sebuah bintang meledak atau menyusut dan mati, misalnya, atau bahkan Bumi itu sendiri ditelan oleh matahari yang meledak, tidak ada makna di mana apa yang terjadi dapat dianggap baik atau buruk dalam alam semesta semacam itu. Ini akan menjadi alam semesta yang sepenuhnya terlepas dari nilai-nilai.

Kembali ke pertimbangan yang lebih lokal mengenai kepunahan manusia. Dengan punahnya manusia, tidak akan ada yang melihat ketidakberadaan kita, tidak ada yang mengamati kecerdikan kita yang telah tiada, kehilangan semua karya besar musik, sastra, lukisan, serta perpustakaan yang penuh dengan harapan, aspirasi, dan pengetahuan manusia, serta refleksi tentang kondisi manusia, sehingga ini akan menjadi kehilangan yang menyedihkan dan mengerikan. Dan hal ini, terlepas dari nilai apapun yang mungkin dimilikinya -- untuk membawa segala sesuatu dalam lingkaran reflektif yang utuh -- juga berlaku untuk diskusi ini tentang kepunahan manusia, dan tentu saja tulisan-tulisan serupa mengenai subjek ini. Karya-karya tersebut tidak akan menjadi kehilangan atau keuntungan, keberadaannya tidak akan dianggap baik atau buruk, karena tidak ada yang akan ada untuk menilai mereka sebagai demikian. Tidak akan ada arti jika manusia punah, karena dengan hilangnya mereka, tidak ada lagi yang memiliki arti.

Jadi, mungkin, untuk kembali langsung ke pertanyaan pembuka, kepunahan manusia tidak akan menjadi hal yang buruk, bahkan tidak dapat dikatakan sebagai hal yang buruk sama sekali, karena itu memerlukan nilai yang memiliki makna, dan makna tersebut akan lenyap bersama dengan kita.

Keberadaan manusia adalah cermin nilai dan makna; tanpa kita, dunia akan kehilangan suara yang merenungkan keindahan dan kesedihan, serta karya-karya yang mencerminkan harapan dan aspirasi. Kepunahan kita bukan hanya kehilangan individu, tetapi hilangnya nilai yang membuat kehidupan memiliki makna.