Materi I : Dr. Rismawati, S.Sos, MA.
Membahas tentang Antropologi Agama sebagaimana dikemukakan bahwa yang objek studi antropologi agama adalah manusia dalam kaitannya dengan agama yaitu dengan pikiran sikap dan perilaku manusia dalam hubungannya dengan yang gaib jadi bukan kebenaran ideologis berdasarkan keyakinan dan kepercayaan menurut ajaran agama itu masing-masing yang menjadi titik perhatian studi melainkan kenyataan yang nampak berlaku yang empiris.
Dalam mempelajari antropologi agama terbagi atas beberapa metode dalam menganalisis antropologi religi diantaranya yaitu :
1.Metode historis
Metode ini bersifat sejarah dengan maksud untuk menelusuri pikiran dan perilaku manusia tentang agamanya yang berlatar belakang sejarah yaitu sejarah perkembangan budaya agama sejak Manusia masih sederhana budayanya sampai budaya agamanya yang sudah maju.
2.Metode normatif
Dalam studi antropologi agama dimasukkan yaitu mempelajari norma-norma kaidah-kaidah patokan-patokan dan sastra suci agama maupun yang merupakan perilaku dan kebiasaan yang tradisional yang tetap berlaku baik dalam hubungan manusia dan alam gaib maupun dalam hubungan antar manusia yang bersumber dan berdasarkan ajaran agama masing-masing.
3.Metode deskriptif
Metode ini dalam studi antropologi agama ialah berusaha mencatat melukiskan menguraikan melaporkan tentang buah pikiran sikap tindak dan perilaku manusia yang menyangkut agama dalam kenyataan yang implisit dalam penggunaan metode ini tentang kaidah-kaidah ajaran agama yang eksplisit tercantum dalam kitab-kitab suci dan kitab-kitab ajaran agama yang dikesampingkan.
4.Empiris
Metode ini dalam antropologi agama mempelajari pikiran sikap dan perilaku agama manusia yang ditemukan dari pengalaman dan kenyataan di lapangan artinya yang berlaku sesungguhnya dalam kehidupan masyarakat sehari-hari dengan menitikberatkan perhatian terhadap kasus-kasus kejadian tertentu atau metode kasus dalam hal ini si peneliti dituntut langsung atau tidak langsung melibatkan diri dalam peristiwa yang terjadi misalnya peneliti ikut berperan serta atau langsung dapat menyaksikan acara perkawinan yang dilakukan antar pria dan wanita yang beda agama atau peristiwa perkawinan yang berlaku di antara penganut agama suku atau terjadinya perkawinan yang dilakukan pada penganut aliran kepercayaan terhadap tuhan yang maha esa begitu pula halnya yang menyangkut pelaksanaan acara dan upacara keagamaan yang berlaku setempat agar si peneliti dapat menyaksikan sendiri bagaimana acara dan upacara itu berlangsung siapa yang memimpin Di mana tempat kejadiannya peralatan apa yang digunakan Apa tujuan upacara dilakukan keadaan para penganutnya gerak-gerik tingkah lakunya dan sebagainya.
