Beberapa Ideologis yang Terkait dengan Kesehatan

Pada artikel ini dijelaskan mengenai sebuah benang merah dalam analisis kritis yang adalah identifikasi tema ideologis yang di bentuk, di pelihara, dan di abadikan oleh sebuah wacana kesehatan. Tema-tema tersebut mencakup profesionalitas dan teknologi perawatan kesehatan dalam pekerjaan peduli kesehatan dimana institusi media mengklaim kekuatan yang secara sah di ranah kesehatan, penyakit serta obat-obatan. Secara keseluruhan, penelitian menunjukkan bahwa massa gambaran media paling tidak tidak pantas dan tidak etis dan, paling buruk, secara sosial, mental, dan mengancam secara fisik.

Profesionalisasi,diterima dengan baik oleh masyarakat namun ini adalah sebuah praktik medis kontemporer yang kebanyakan orang lupa bahwa praktik semacam itu relatif baru dan sepanjang sejarah aneka ragamnya budaya bergantung pada apa yang sekarang kita sebut sebagai alternatif, awam, atau pengobatan tradisional jama'at, homoepati, akupunktur, dan lain-lain. Selain itu, karena kita telah menjadi lebih mengakar dalam paradigma biomedis yang sesuai dengan praktik medis kontemporer, namun sebelumnnya hal ini terlepas dari tekanan dari banyak promotor kesehatan dan praktisi untuk mengenalkan perspektif biopsikososial yang lebih banyak, sebuah ideologi pengurangan ketidakpastian telah dirusak oleh wacana kesehatan dan penyakit (Babrow & Kline, 2000). 

Misalnya, wacana populer tentang pemeriksaan kesehatan diri "biasanya menunjukkan bahwa wanita dapat menggunakan prosedur untuk mendeteksi kanker, ujian semacam itu dapat mendeteksi kanker pada tahap awal, dan mendeteksi itu pada tahap awal mengurangi ancaman kanker payudara, dan karenanya BSE mengurangi ketidakpastian yang terkait dengan kanker payudara "(hal 1806). Singkatnya, proses penyakit dianggap demikian dapat dimengerti dengan pasti dan dapat diterima dengan diagnosis dan pengobatan yang pasti - diagnosis dan pengobatan yang diberikan oleh petugas medis yang sah. 

Analis merasa tertekan bahwa keunggulan otoritas medis merupakan hegemoni medis yang telah memfokuskan sejumlah studi mereka mengenai bagaimana representasi melegitimasi otoritas praktisi yang dididik dalam praktik medis yang diterima secara institusional. Dengan kata lain, sebagian besar analis media berpendapat bahwa representasi mendorong pembedaan antara praktik medis "tradisional" versus "alternatif", yang membantu memberi legitimasi pada mereka yang membutuhkan secara lebih dahulu.

Medikalisasi,Sedangkan konsep profesionalisasi menunjukkan bahwa domain perawatan kesehatan telah diklaim oleh elit kolektif profesional medis, konsepnya

dari medicalization menunjukkan bahwa institusi medis berusaha untuk memperluas jangkauannya. Sebagai salah satu teoretikus sosial pertama yang mengomentari konsep pengobatan, Zola (1972) mendefinisikan istilah tersebut sebagai "obat dan label 'sehat' dan 'sakit' yang relevan dengan eksistensi manusia yang terus meningkat"

Orientasi individu versus masyarakat, Kegiatan promosi kesehatan, Becker (1986) menuduh bahwa "aspek yang paling mengganggu dari gerakan promosi kesehatan kontemporer adalah kecenderungan untuk menemukan tanggung jawab atas penyebab dan penyembuhan masalah kesehatan pada individu". dalam hal ini jika secara lebih proaktif, ingin menggeserkan pemahaman seseorang mengenai "Perhatian dari orang tersebut terhadap lingkungan sosial, politik, dan lingkunagn fisik.

Moralisasi Penyakit,M Becker (1986) juga menuduh bahwa pendekatan tanggung jawab individu telah membantu dalam membangun 'kesehatan' sebagai Moralitas Baru yang dengan nilai karakter dan moral dinilai. Sejauh ini, penyakit dianggap sebagai ancaman biologis yang ada secara independen berasaldari tubuh (tidak seperti penyakit yang biasanya dipahami sebagai pengalaman subyektif dari suatu penyakit), penyakit pada umumnya tidak dianggap sebagai evaluasi etis. Namun banyak penelitian kritis telah menggambarkan cara di dalamnya mengenai penyakit yang diberikan makna dan membawa atribusi di media. Jadi, misalnya, kanker mungkin terkait dengan penyitaan diri seseorang secara moral oleh invasi pemangsa jahat atau secara biologis adalah sel-sel kanker tersebut lalu serangan jantung digambarkan sebagai objektif, netral secara moral dan AIDS digambarkan secara moral menjijikkan bagi kalangan-kalangan masyarakat yang kadang menilai sebuah penyakit secara moralitas.