Mohon tunggu...
Valery  Vega
Valery Vega Mohon Tunggu... Penulis - sman 28 jkt

pelajar

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Resensi Buku "Homo Deus"

9 Maret 2021   08:56 Diperbarui: 9 Maret 2021   09:15 244
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Ilmu Sosbud dan Agama. Sumber ilustrasi: PEXELS

_Homo Deus_ sampul menikmati paruh pertama buku pertama Harari, Sapiens (2011), dan jujur menantikan yang ini. Saya berharap selera humornya yang masam akan muncul kembali, dan mungkin kemampuannya untuk meringkas perkembangan yang kompleks dengan cepat akan berguna.

Pertama-tama, sebagian besar Homo Deus bukanlah tentang masa depan umat manusia. Alih-alih, ini adalah tur semilir dari beberapa aspek sejarah dan budaya manusia - yaitu, sebagian besar masa lalu, sebagai semacam tayangan ulang pendahulunya. Alasan penyimpangan tersebut (yang berlangsung selama lebih dari setengah bagian buku!) Adalah untuk mendasari dua skenario tentang masa depan… tetapi tidak berhasil dengan baik, dan pada akhirnya membuang banyak waktu. Kernel Homo Deus sebenarnya hanya lebih dari seratus halaman (mulai dengan bab 9).

Paling-paling tur yang menyimpang itu adalah sejarah pot, mengingatkan kita bahwa demokrasi liberal muncul pada akhir 1700-an, bahwa industrialisme mengubah peradaban, bahwa sekularisasi adalah sesuatu, dll. Ini mirip dengan mengklik artikel sejarah di Wikipedia, atau membaca cepat Kartun brilian Larry Gonnick Sejarah Alam Semesta. 

Paling buruk, Harari memberikan penilaian yang buruk tentang fenomena yang kompleks. Misalnya, dia menindas Marxisme dengan cara yang khas (itu adalah agama, itu benar-benar bentuk terapi, dll). Ada juga penyimpangan panjang dan sangat mendasar tentang hak-hak hewan yang ternyata tidak memainkan peran yang berarti di bagian lain buku ini. Setelah 100 halaman pertama ini saya berhenti membuat catatan, karena semakin melelahkan, dan jumlah kata catatan saya menumpuk ke arah buku baru. Dan saya sibuk mulai menulis buku yang sangat berbeda.

Ketika Homo Deus akhirnya berhasil mencapai tujuannya (subtitle: "Sejarah Singkat Hari Esok") (dan bagian itu benar-benar singkat), teks tersebut sepenuhnya diambil dari peristiwa terkini dan diskusi populer. Pembaca dapat mengekstrak sorotan dari sejumlah blogger atau artikel. Otomasi menjadi besar? Memeriksa. Ilmu biologi berkembang pesat? Memeriksa. Data semakin penting? Ya. Internet hal-hal tampak besar? Uh huh.

Jadi apa yang berguna di dalamnya?

Penulis menawarkan beberapa visi masa depan dimana peradaban manusia mengalami transformasi besar. Sebuah langkah kuncinya adalah merosotnya “liberalisme” (tas tangan kasar untuk demokrasi perwakilan, beberapa jenis individualisme, beberapa bentuk kapitalisme, sentuhan pluralisme) di hadapan biologi dan teknologi. Ilmu-ilmu hayati dan komputasi telah menggeser kita ke arah gagasan baru tentang orang-orang yang didorong oleh kekuatan genetik dan paling baik dipahami melalui data. Efek sampingnya termasuk hilangnya privasi, pengesampingan demokrasi (mungkin? Ini tidak berkembang, meriah), dan meningkatnya perpecahan kelas. Menariknya, Harari mundur dari gagasan singularitas.

Yang lebih menarik, dan, bagi saya, yang lebih menyedihkan, adalah penolakan buku untuk menganggap serius ketidaksetaraan. Artinya, Homo Deus sangat tertarik pada bagaimana teknologi dan ilmu kehidupan dapat memperluas ketidaksetaraan sosial-ekonomi, dan bagaimana beberapa respons budaya dapat terjadi, tetapi tidak peduli dengan ekonomi atau politik yang sebenarnya. Tidak ada perasaan bisnis yang tertarik untuk menjaga kompensasi tetap rendah, menangkap peraturan oleh sektor keuangan, atau mengapa serikat pekerja mungkin telah menurun. Demikian pula, buku ini tidak peduli tentang keamanan nasional negara; ia lebih suka bertanya-tanya tentang Facebook daripada NSA.

Saya menikmati beberapa contoh humor Harari. Saya suka kesejajarannya dengan dewa, negara, dan bisnis, misalnya. Ini bukan ide baru, tapi saya selalu senang melihat konsep anarkis di arus utama. Saya juga menghargai sikap skeptisnya yang menyeluruh tentang agama.

Namun secara keseluruhan, ini adalah salah satu buku yang menjadi lebih mudah dipegang semakin cepat Anda membacanya. Ini mungkin bacaan yang menyenangkan bagi siswa sekolah menengah yang tidak terlalu tertarik dengan sejarah.

Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun