Dengan demikian, seseorang dapat membagi filosofi lingkungan antara sudut pandang antroposentris (terpusat pada manusia) dan ekosentris (berpusat pada bumi), yaitu umumnya dilihat sebagai tidak dapat dibandingkan (Attfield, 2003; Purser et al., 1995). Ada beberapa varian dalam dua sudut pandang dan. (1996) menawarkan klasifikasi tujuh tingkat kerangka kerja untuk menjelaskan "beberapa cara umum di mana kelompok yang berbeda dalam masyarakat dapat membayangkannya hubungan organisasi-masyarakat "(hal 56). Pandangan ini diberi label dan dijelaskan sebagai berikut:
(1) kapitalis murni : pandangan dominan dalam akuntansi dan keuangan di mana satu-satunya tanggung jawab perusahaan adalah menghasilkan uang bagi pemegang saham;
(2) alat bantu : Â mereka yang memiliki pandangan jangka panjang yang menyadari bahwa kesejahteraan ekonomi dan stabilitas hanya dapat dicapai dengan penerimaan tanggung jawab sosial tertentu;
(3) pendukung kontrak sosial : sikap bahwa perusahaan dan organisasi lain ada pada kehendak masyarakat dan oleh karena itu bertanggung jawab untuk menghormati dan merespons masyarakat tersebut.
(4) ekologi sosial : Â mereka yang peduli terhadap lingkungan sosial dan merasakannya karena organisasi besar telah berpengaruh dalam menciptakan lingkungan sosial dan lingkungan masalah yang mereka juga harus berpengaruh dalam membantu memberantas masalah ini.
(5) sosialis : yang merasa harus ada penyesuaian yang signifikan dalam kepemilikandan penataan masyarakat;
(6) feminis radikal : Â mereka yang merasa ada sesuatu yang salah dengan yang sebenarnya konstruksi maskulin agresif yang membimbing sistem sosial kita dan bahwa ada kebutuhan untuk nilai lebih feminin seperti cinta, kasih sayang dan kerja sama; dan
(7) ahli ekologi dalam : Â yang berpendapat bahwa manusia tidak memiliki hak eksistensi yang lebih besar daripada apapun bentuk kehidupan lainnya.
Sikap organisasi-organisasi ini dapat dipisahkan ke dalam sudut pandang antroposentrisme ,ekosentrisme Sesuai dengan etos kapitalis..
Sikap para kapitalis murni dan saran berhubungan dengan ekonomi neo-klasik, yang berteori di bawah kerangka utilitarian yang didasarkan pada kepentingan diri rasional yang dipahami secara sempit. Preferensi individu lebih diutamakan daripada kebutuhan kolektif dan masyarakat dipahami sebagai produk perjuangan kompetitif terbaik diwujudkan melalui kekuatan pasar.Peran pemerintah di bawah pendirian ini adalah untuk melindungi kehidupan, kebebasan dan properti hak. Alam itu berharga hanya karena kegunaannya bagi manusia. Artinya, itu hanya ada nilai instrumental (Birkeland et al., 1997, hlm. 125-128). Ditambah dengan ini adalah keyakinan.
Dengan demikian, meskipun pengungkapan yang diberikan oleh Noranda berubah secara signifikan selama tahun kami menelusuri penggunaan filosofi lingkungan yang cukup konsisten. Sikap kontrak sosial adalah dominan untuk keenam laporan yang diteliti. Tapi, sikap ini juga terkait dengan aspek -- aspek kapitalis yang bijaksana dan sikap ekologis sosial. Apa yang ini memberitahu kita tentang yang lebih luas wacana lingkungan? Apa yang ini memberitahu kita tentang filosofi lingkungan yang mendasarinya? Dan, apa filosofi lingkungan ini memberi tahu kita tentang prospek perubahan sosial kita?Â