Pancasila dalam Tindakan, Kehidupan Lebih Nyata daripada Pendapat tentang Kenyataan

Sebagaimana dikutip dari wikipedia, pita bertuliskan Bhineka Tunggal Ika yang dicengkeram Garuda, semula adalah pita merah putih yang akhirnya diubah menjadi pita putih dengan menambahkan semboyan "Bhineka Tunggal Ika". Rancangan finalnya dibuat oleh Menteri Negara Republik Indonesia Serikat (RIS), Sultan Hamid II.

Sultan Hamid II mengajukan rancangan gambar lambang negara yang telah disempurnakan berdasarkan aspirasi yang berkembang, sehingga tercipta bentuk Rajawali -- Garuda Pancasila dan disingkat Garuda Pancasila. 

AG Pringgodigdo dalam bukunya "Sekitar Pancasila" terbitan Departemen Hankam, Pusat Sejarah ABRI menyebutkan, rancangan lambang negara karya Sultan Hamid II akhirnya diresmikan pemakaiannya dalam Sidang Kabinet RIS pada tanggal 11 Februari 1950. Presiden Soekarno kemudian memperkenalkan untuk pertama kalinya lambang negara itu kepada khalayak umum di Hotel Des Indes, Jakarta pada 15 Februari 1950.

Dalam sebuah risalah tanpa nama dari Magda Peters di dalam novel roman sejarah "Anak Semua Bangsa", yang juga ditulis oleh Pramoedya, ada seorang anoniemus, orang tanpa nama, yang bukan orang pribumi Hindia Belanda tapi dapat mengenali dan menjelaskan secara rinci watak petani pribumi di era panjang masa kolonialisme pada waktu itu dengan baik.

Katanya, saat petani sendiri tak tahu menahu dengan jelas tentang dirinya sendiri, perasaan umum mereka adalah curiga dan takut pada semua yang bukan petani. Dari pengalaman berabad, mereka mengerti tanpa disadarinya, bahwa semua yang berada di luar mereka, secara sendiri-sendiri atau bersama adalah perampas segala apa dari diri mereka. Dalam hal ini, maksudnya adalah penjajah kolonial dan termasuk para bangsawan pribumi yang diperalat oleh penjajah itu sendiri.

Bila para petani yang penuh curiga dan takut itu sudah melewati titik-dalam dari ketakutan dan kecurigaannya, maka dia akan melambung dalam ledakan membabi buta yang dinamai amuk. Mereka bisa melancarkan amuk secara sendiri-sendiri atau beramai-ramai. Mereka melawan siapa saja yang bukan petani.

Begitulah makhluk mengibakan yang tidak kenal ilmu bumi ini digambarkan dalam novel roman sejarah ini. Selalu dapat ditumpas oleh penjajah dalam beberapa menit amukannya. Mereka patah untuk selama-lamanya setelah mencoba. Tigaratus tahun lamanya. Maka setiap orang dari golongan apa saja yang tampil dapat menghibur dan mengambil hatinya, akan mereka ikuti. Baik dalam beribadah, berangkat ke medan perang ataupun hingga tumpas dari kehidupan.

Bila dirasa-rasakan, sejak semboyan Bhineka Tunggal Ika diresmikan bersamaan dengan peresmian pemakaian lambang negara kita itu lebih dari 70 tahun yang lalu, tidakkah pengenalan dan cara kita memperlakukan kebhinekaan kita dalam tindakan masih tetap mendapatkan tantangannya? Kita acap kali dijajah oleh pikiran kita sendiri. Tidak ubahnya dengan nilai petani mengibakan yang menaruh curiga kepada siapa saja yang berbeda dengan dirinya, akibat sengsara karena terlalu lama ditindas dan terjajah.

Pengenalan atas diri kita sendiri dalam cermin sejarah secara jujur, mungkin akan membuat kita merasa mendapatkan dakwaan yang menyakitkan, tetapi itu adalah sebuah kenyataan. Dalam pada itu bukan lagi soal asing atau pribumi yang menjadi pokok permasalahannya, tetapi soal kesetiaan dan kecintaan pada negeri dan bangsa sendiri, yang tidak akan mungkin terjadi kalau tidak dimulai dengan mencoba mengenalinya sendiri secara jujur.

Referensi:
Surat Edaran Kepala Badan Pembinaan Ideologi Pancasila Nomor 04 Tahun 2020 Tentang Peringatan Hari Lahir Pancasila Tahun 2020
wikipedia.org