Dahulu pada tahun 520 H/1126 M di Kordoba (sekarang spanyol) pernah lahir seorang ulama, ilmuwan, filsuf, hakim juga tabib yang karismatik dan amat tersohor. Abu Al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rusyd namanya.
Di barat (eropa) Rusyd dikenal dengan sederet nama yang tidak lain adalah akulturasi dari penuturan wilayah, di antaranya: Ibin Rosdin, Filius Rosadis, Ibnu Rusid, Abed Rasd, Aben Rust, Avenrosd, Avenryz, Adveroys, Benroyst, Avenroyth, hingga Averroista. Namun meskipun lusinan nama miliknya itu, rupanya Averroes yang paling populer (baca: nama-nama lain ibnu rusyd).
Hujjahnya kerap mendapat segudang pujian juga kritikan. Jangan heran jika dalam catatan sejarahnya pernah ada teolog islam dan kristen menyesatkannya, dukungannya terhadap filsuf sangat kental, suatu ketika setelah beribadah di Mesjid Kordoba warga di sekitarnya mengejek lalu mengusirnya, tidak hanya sampai di situ karya-karyanya ikut dibakar. Kesesatan juga ikut dilimpahkan oleh otoritas gereja di Paris mengakibatkan tulisan-tulisannya dibakar tepat di depan Universitas Sorbonne. Kendati demikian karena hasrat dan keyakinan yang kuat bahwa dia tidak besalah juga sesat, Rusyd diberi dukungan dengan dilakukannya aksi protes oleh sekelompok ulama yang pro terhadap gagasan dan pemikirannya karena diasingkan oleh Khalifah Al-Mansur, alhasil Rusyid dibebaskan dari pengasingan setelah sekitar setahun lamanya hidup terisolasi di lingkungan kaum yahudi.
Rusyd sering melakukan hijrah demi mendapatkan ilmu pengetahuan, makanya jangan heran jika Rusyid menjadi alim nan polimatik. Tabib dan Hakim dari kota-kota kecil sampai dalam Istana dilakoninya.
Dikabarkan bahwa Khalifah Abu Yakub Yusuf sangat tertarik dengan Aristoteles, karna kejeniusannya Rusyd dipinta untuk menguraikan pemikirannya tentang filsafatnya Aristoteles. Meskipun projek ini sulit baginya, nyatanya ini menjadi titik awal dan batu loncatannya untuk menoreh kitab-kitab selanjutnya di bidang fiqih, filsafat, teologi, kedokteran dll.
Tidak berlangsung lama setelah ia bebas dan merdeka dari tuduhan yang sepihak, tepat 72 tahun Rusyd menghembuskan nafas terakhirnya dan menuju nirwana, Rusyd meninggalkan 3 karyanya: al-Kulliyat fi at-Thibi, Bidayat al-Mujtahid dan Tahafut at-Tahafut.
Sejarah menukilakan, karya-karyanya sangat berpengaruh di masa itu (semoga sampai sekarang), semoga beguna bagi mereka yang tidak tunduk pada kemalasan juga menjadi amal jariyah untuk Abu Al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rusyid. Amin.
