Menjadi Manusia Melalui Puasa

Banyak anggapan yang menyebut bahwa berpuasa sebagaimana dijalankan umat muslim hanyalah bentuk pengekangan yang pada akhirnya menyiksa diri sendiri bahkan memenjarakan keinginan manusia, bukan membatasinya. 

Anggapan yang negatif tentang ritual puasa ini sebanding atau mungkin lebih banyak ekses positifnya sebagaimana mereka yang meyakini dan mempraktikkan puasa, baik Ramadan atau hari-hari selainnya. Bahkan, puasa juga kerap dipraktikkan dalam dunia kedokteran ketika akan dilakukan tindakan operasi, pun tidak hanya berlaku untuk manusia karena ternyata puasa karena operasi semacam ini juga berlaku untuk binatang peliharaan.

Puasa memang tak dapat dilepaskan dari sejarah kemanusiaan, bahkan peradaban manusia itu sendiri jelas terbangun atas penggalan-penggalan kemasyhuran seseorang atau kelompok yang gemar menjalankan puasa. Bukankah, tokoh-tokoh seperti Budha, Kong Fu Tse, Bunda Maria, Nabi Muhammad merupakan pribadi-pribadi yang gemar berpuasa? 

Bahkan tradisi Jawa yang dipraktikkan kemudian oleh para raja dan tokoh masyarakatnya juga menjadi manusia besar karena memang mereka tak pernah melepaskan diri dari kebiasaan berpuasa? 

Saya kira, kita dapat menelusurinya dalam berbagai sejarah manusia di mana mereka tampil membangun peradaban-peradaban yang sangat kuat karena "tirakat" mereka dengan cara berpuasa.

Bagi saya, berpuasa adalah cara seseorang "memanusiakan" dirinya atau lebih tepatnya mendidik secara spiritual sifat-sifat kemanusiaannya secara utuh, menanggalkan sifat buas kebinatangannya yang seringkali tampak lebih dominan dalam dirinya. 

Manusia tentu saja mahluk dikotomis, karena dalam dirinya terpadu sisi lahir dan batin atau aspek material dan spiritual. 

Kedua aspek ini jelas saling membutuhkan dan harus memiliki keseimbangan, jika timpang sedikit saja, maka hampir dikatakan hilang "setengah" dari sisi kemanusiaannya. Puasa tentu saja masuk ke dalam wilayah batin (spiritual), mengisi kekosongan di dalamnya, dan memperkuat aspek spiritual atau minimal menyeimbangkan aspek ini yang sekian lama didominasi aspek material.

Ilustrasi: Umat Muslim menjalankan shalat tarawih hari pertama di Masjid Istiqlal, Jakarta, Jumat (21/8). Shalat tarawih tersebut mengawali pelaksanaan ibadah puasa di bulan suci Ramadhan 1430 Hijriah.(Kompas/Lucky Pransiska)

Dalam tradisi Islam, puasa disebut sebagai "tradisi purbakala" (alladziina min qablikum) yang juga dilakukan oleh umat manusia sebelum kita saat ini. Untuk lebih mendekati kesanggupan sisi kemanusiaan, kewajiban berpuasa hanya dipraktikkan dari mulai terbit fajar hingga terbenam matahari, tidak boleh lebih! 

Menariknya, beberapa ayat Al quran yang menjelaskan rangkaian ritual puasa, secara langsung memberi kelonggaran (rukhshah) untuk tidak berpuasa, baik karena sakit atau dalam perjalanan jauh, namun dapat menggantinya di hari-hari lain di luar Ramadan. Tidak hanya itu, dengan mempertimbangkan aspek psikologis dan biologis, manusia tetap diperbolehkan melakukan aktivitas seksual dengan pasangannya di malam hari, hingga batas waktu subuh tiba.

Ritual puasa seolah telah diatur sedemikian rupa, sebagaimana yang terangkum dalam syariat Islam, di mana hampir-hampir selalu mempertimbangkan aspek kemanusiaan, bukan malah melanggarnya.