Paus Fransiskus akhirnya menyetujui perubahan yang telah lama dia inginkan untuk diterapkan pada Doa Bapa Kami dengan mengganti "janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan" dengan "jangan biarkan kami jatuh dalam pencobaan," seperti diberitakan oleh UCatholic.
"Pada 22 Mei 2019 selama Majelis Umum Konferensi Episkopal Italia, Presiden Kardinal Gualtiero Bassetti mengumumkan persetujuan Messale Romano (Tata Perayaan Ekaristi)  edisi ketiga," lapor outlet itu. Terjemahan yang direvisi akan mencakup perubahan Doa Bapa Kami dan Doa Kemuliaan. Doa Bapa Kami akan berubah dari 'dan jangan masukkan kami ke dalam pencobaan' menjadi 'dan jangan biarkan kami jatuh ke dalam pencobaan'. "
Bapa Suci Paus Fransiskus pertama-tama berbicara tentang keinginannya untuk memperbarui bagian "dan janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan" dari Doa Bapa Kami, dengan alasan bahwa itu menggambarkan Tuhan dengan cara yang salah. "Seorang ayah tidak mengarahkan pada godaan, seorang ayah membantu kita untuk segera bangun," kata Paus saat itu.
"Ini bukan terjemahan yang baik karena ini berbicara tentang Tuhan yang mengarahkan pada godaan," tambahnya.
Paus Fransiskus juga menegaskan bahwa terjemahan lain telah diubah untuk memperbaiki kesalahan dan memodernisasi bahasa. "Orang Prancis telah memodifikasi doa untuk 'jangan biarkan aku jatuh ke dalam pencobaan,' karena aku yang jatuh, bukan Tuhan yang menggoda aku untuk kemudian melihat bagaimana aku jatuh," katanya.
Perbaikan pada Tata Perayaan Ekaristi (TPE) Italia merupakan usaha selama 16 tahun dengan tujuan untuk 'berkontribusi pada pembaruan komunitas gerejawi setelah reformasi liturgis'. Para Uskup dan para ahli bekerja untuk memperbaiki teks dan sudut pandang teologis, pastoral, dan gaya, serta memperbaiki penyajian TPE.
Bagian yang diperbaiki tersebut telah diterjemahkan ke dalam ratusan bahasa dari teks asli dalam bahasa Yunani kuno, Ibrani, dan Aram.
Michael Knowles dari The Daily Wire mengeksplorasi mengapa terjemahan aslinya mungkin benar dengan mengikutinya dengan kata Yunani kuno 'peirasmos':
Sementara peirasmos, kata untuk "godaan" dalam bahasa Yunani Kuno, mungkin terbuka untuk interpretasi alternatif, yang tepatnya tidak mengarahkan. Peirasmos berkonotasi tidak hanya "godaan" tetapi juga "pencobaan" dan "pengujian," seperti dalam "untuk menguji keberanian seseorang." Dalam semua pengertian ini, dua paragraf sebelum St. Matius menghubungkan doa, bahwa Yesus "dipimpin" oleh Roh ke padang belantara untuk (dicobai /diuji) oleh Iblis. "Dalam kedua kasus itu, sementara Iblis melakukan penggodaan, Allah memimpin jalan ke pencobaan.
Hanya mengapa Allah dapat menuntun umatnya ke dalam pencobaan atau ujian menimbulkan pertanyaan teologis yang sulit jika bukan misteri langsung.
Para pembela perubahan nyata mengatakan bahwa bahasa baru itu hanya mengganti terjemahan literal sehingga telinga modern mungkin tidak mendapatkan kesan yang salah. Jimmy Akin berpendapat di National Catholic Register bahwa terjemahan saat ini sudah memiliki perubahan dari teks asli Yunani - jadi Paus Francis sebenarnya tidak melakukan apa-apa yang radikal, seperti yang orang lain nyatakan:
