Oleh: Syamsul Yakin dan Siti Wardatul Jannah (Dosen dan Mahasiswi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)
Ruang lingkup adalah cakupan materi yang dibahas atau diteliti, seperti fokus, lokus, dan aspek-aspek lainnya. Jadi, ruang lingkup dakwah mencakup materi utama dan sub-materi yang meliputi definisi, bentuk-bentuk dakwah, serta unsur-unsur dakwah seperti dai, madhu, maddah (materi dakwah), dan media dakwah. Selain itu, ruang lingkup dakwah juga mencakup target dakwah, faktor-faktor keberhasilan dakwah, serta hubungannya dengan ilmu-ilmu terkait lainnya.
Dakwah secara Bahasa berasal dari kata bahasa Arab dalam bentuk Masdar, yang berarti memanggil dan menyeru. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa dakwah melibatkan manusia, baik yang berdakwah (da'i) maupun yang menjadi sasaran dakwah (mad'u). Â Jadi, dapat disimpulkan bahwa dakwah merupakan kerja dan karya besar dari manusia.
Secara ontologis, dakwah memiliki makna tertinggi sebagai bentuk komunikasi yang distingtif (khas), di mana seorang mubaligh (komunikator) menyampaikan pesan-pesan yang berasal dari atau sesuai dengan ajaran al-Qur'an dan al-Sunah. Tujuannya adalah agar orang lain (mad'u) atau penerima pesan dapat melakukan amal saleh sesuai dengan pesan yang disampaikan.
Secara epistemologis, dalil tentang dakwah dapat ditemukan dalam al-Qur'an dan al-Hadits. Ini berarti bahwa sumber-sumber pengetahuan yang digunakan untuk melakukan dakwah mengadopsi metode bayani. Metode ini menjelaskan persoalan dakwah dengan menggunakan  ayat-ayat al-Qur'an yang diperjelas oleh ayat-ayat lain, atau ayat al-Qur'an yang diterangkan oleh hadits Nabi, atau hadits Nabi yang diterangkan oleh hadits lainnya.
Secara aksiologis, dakwah memiliki banyak manfaat. Jika dilihat dari ayat dan hadits tentang dakwah, manfaatnya bisa dibagi menjadi tiga bagian. Pertama, manfaat bagi da'i, berupa gugurnya kewajiban berdakwah dan mendapat kebaikan di dunia dan di akhirat.
Dalam ruang lingkup dakwah juga mencakup bentuk-bentuk dakwah. Ada tiga bentuk utama dakwah. Pertama dakwah bil lisan, berarti dakwah yang dilakukan secara lisan atau melalui ucapan. Dakwah ini bersifat verbal dan membahas tentang tiga utama ajaran Islam: akidah, ibadah, dan akhlak. Yang kedua adalah dakwah bilhal, yang menekankan pada tindakan nyata. Kedua dakwah bil hal, yang menekankan pada tindakan nyata. Ini meliputi berbagai aspek seperti sosial, pendidikan, kesehatan, ekonomi, dan sebagainya.
Dibandingkan dengan dakwah bil lisan, dakwah bilhal memiliki dampak dakwah yang lebih signifikan karena dapat langsung dirasakan oleh mad'u. Metode dakwah bilhal tidak hanya melibatkan ceramah atau diskusi, tetapi juga melalui tindakan nyata di lapangan. Ketiga, dakwah bil qalam, yang berarti melakukan dakwah melalui tulisan atau menulis. Hal ini sering disebut sebagai dakwah literasi atau literasi dakwah.
Ruang lingkup dakwah juga mencakup unsur-unsur dakwah yang terdiri dari enam elemen. Keenam unsur ini tidak berdiri sendiri, namun saling berhubungan satu sama lain. Unsur pertama adalah dai. Seorang dai diharapkan memiliki kebijaksanaan baik secara intelektual maupun spiritual. Tidak hanya mahir dalam berbicara, tetapi juga harus menjadi contoh yang baik bagi mad'u. Dai memiliki peran yang berbeda dengan orator atau motivator, karena membawa misi suci untuk mengajak manusia berperilaku baik dan menjauhi dosa.
Unsur kedua adalah mad'u atau objek dakwah, juga dikenal sebagai mitra dakwah bagi dai. Dalam konteks sosial, mad'u berasal dari berbagai lapisan masyarakat, termasuk kelas atas, menengah, dan bawah. Unsur ketiga adalah materi dakwah, yang sering disebut sebagai maddah. Materi dakwah umumnya mencakup akidah, syariah, dan akhlak, yang didasarkan pada penafsiran al-Qur'an, hadits Nabi, serta karya ulama dari berbagai periode sejarah.
