Kegiatan Modul Nusantara pada Sabtu, 8 Oktober 2022 bersama Mahasiswa Inbound Universitas Pendidikan Indonesia, Para Mahasiswa di ajak melakukan Diskusi dengan membahas Sinema atau Film Dokumenter dengan judul "Cingcowong" From Sacred To Profane bersama para Crew dari Vulpecula Pictures, Bersama Kang Dede Yusriadi Kang Adzka Pramudita Kang Arif Patrialis dan Teh Aghniya Al Mahmuda. Dengan bedah film kali ini dapat menambah wawasan manasiswa tentang beragam serta uniknya Tradisi setiap daerah di Indonesia tercinta. Pentingnya tradisi di dalam perkembangan kehidupan suatu bangsa agaknya tak perlu lagi diuraikan, tradisi merupakan akar perkembangan kebudayaan yang memberi ciri khas identitas atau kepribadian suatu bangsa.
Tradisi Cingcowong itu sendiri adalah sebuah ritual meminta hujan yang terdapat di desa Luragung landeuh. Cingcowong merupakan nama boneka sawah yang dalam bahasa Sunda disebut bebegig. Bentuk boneka Cingcowong menyerupai orang-orangan dengan rupa perempuan cantik  Berukuran lebar 20 cm, tingginya kira- kira 1 m. Tradisi ini merupakan upacara ritual kesuburan untuk memohon ke pada Yang Maha Kuasa agar di daerahnya diturunkan hujan. Kegiatan ini dilaksanakan satu tahun sekali pada musim kemarau karena Masyarakat Luragung sebagian besar bermata pencaharian bertani. Demikian pula dalam kehidupan beragama masyarakat tersebut mayoritas pemeluk agama Islam, kehidupan seperti itu sudah menjadi bagian dari ibadah mereka, Sekalipun masyarakat Luragung mayoritas pemeluk agama Islam, namun masyarakat daerah tersebut masih mempercayai adanya tempat-tempat serta benda-benda keramat yang dianggap mempunyai kekuatan magis.
Penyelenggaraan upacara ritual Cingcowong yang penulis saksikan pada waktu itu, berlangsung di halaman rumah tetangga Ibu Nawita yang agak luas. Upacara dilaksanakan pada hari Jumat kira-kira pukul 16.00 WIB. Upacara Cingcowong biasa diselenggarakan pada hari Jumat sore karena menurut kepercayaan masyarakat setempat bahwa hari Jumat merupakan hari baik untuk melakukan ibadah atau aktifitas religius lain. Sebelum upacara dimulai, ibu Nawita selaku Punduh (Shaman) Cingcowong membersihkan diri dengan berpuasa agar tujuannya dikabulkan oleh Yang Maha Kuasa. Pada Jumat pagi ibu Nawita meminta pada masyarakat untuk mengumpulkan bunga Samboja sebagai hiasan pada boneka Cingcowong.
Dalam Sinema Cingcowong juga terlihat jelas proses dilakukannya ritual Cingcowong, terlihat punduh menyimpan dulu Cingcowong di comberan disertai dengan ember terbuat dari plastik yang berukuran 30 cm tinggi kira-kira 45 cm berjumlah satu yang sudah diisi air, disusul dengan sesajen dan parukuyan yang diletakkan di sampingnya. Setelah menyimpan Cingcowong di comberan kira-kira 30 menit, Â Selanjutnya boneka Cingcowong diambil dari comberan sambil digendong oleh punduh dan bersama-sama dengan si pembawa parukuyan dan si pembawa ember yang berisi air, mereka bernyanyi diiringi dengan tabuhan ceneng dan buyung. Pada saat itu terlihat punduh berjalan sangat pelan dan sampailah pada tempat yang telah disiapkan untuk upacara. Punduh langsung melangkahi anak tangga sebanyak lima buah. Kemudian kembali pada posisi semula. Jadi melangkahi anak tangga tersebut sebanyak dua kali. Kemudian Cingcowong diletakkan di tengah- tengah tangga dengan memegang ujung bawah Cingcowong, Pada saat mantra-mantra dilantunkan dan tetabuhan terdengar, Cingcowong bergerak-gerak sebagai tanda bahwa boneka Cingcowong telah dimasuki roh dan mulai kesurupan lalu Punduh melepaskan pegangannya dari Cingcowong yang menyebabkan para perempuan pyang memegang Cingcowong terlihat kewalahan. Sambil dipegangi oleh tiga orang perempuan, cingcowong mengamuk sambil mengejar-ngejar penonton ke empat penjuru arah mata angin.
