Karena sedih, Ashikaga mengirimkan mangkuk itu ke Tiongkok untuk diperbaiki. Akan tetapi, ketika mangkuk kesayangannya itu selesai diperbaiki, Ashikaga sangat terganggu dengan plat besi yang digunakan untuk menggabungkan kembali bagian-bagian yang rusak—sambungannya terlihat jelek. Beliau memerintahkan para pengrajin Jepang agar memberikan solusi yang lebih baik.
Akhirnya, seorang pengrajin, Kong Sookie, memberikan sebuah metode, yaitu tidak mencoba menghilangkan kerusakan, tetapi membuat sesuatu yang bernilai estetis.
Seni Kong Sookie menjadi terkenal karena mengubah benda pecah menjadi lebih indah. Bahkan, ada desas-desus bahwa orang-orang mulai sengaja merusak keramik milik mereka sehingga dapat diperbaiki dengan menggunakan teknik indah ini.
Kintsugi dalam idealisme Zen di sebut wabi-sabi: Konsep menghargai dan menerima sesuatu yang tidak sempurna—baik karena sudah tua, tidak lengkap, maupun memang biasa saja. Wabi-sabi menganggap ketidaksempurnaan merupakan bagian dari hidup dan tidak seharusnya disangkal.
Ada sebuah cerita mengenai salah satu pemakarsa besar wabi-sabi, Sen No Rikyu, ketika berkelana ke selatan Jepang. Suatu malam Rikyu diundang makan malam oleh seorang petinggi di sana. Sang Tuan Rumah berpikir bahwa Rikyu akan kagum melihat sebuah vas teh yang mahal dan antik yang dibelinya di Tiongkok. Namun, Rikyu tampak tidak tertarik, bahkan dia tidak menyadari keberadaan benda itu, dan malah menghabiskan waktunya mengobrol dan mengagumi sebatang ranting yang tertiup angin di luar jendela. Sedih karena Rikyu tidak menunjukkan minat sama sekali, setelah kepergian tamunya, Sang Tuan Rumah memecahkan vas itu dan kembali ke kamarnya. Para tamu yang ikut hadir pun dengan bijak mengumpulkan serpihan-serpihan vas dan menyatukannya kembali dengan kintsugi. Beberapa waktu kemudian Rikyu datang kembali dan memandang vas yang telah diperbaiki. Dia memberikan senyumnya dan berkata,” Vas ini menjadi indah.”
Dalam dunia yang mengagung-agungkan usia, kesempurnaan, dan hal baru, seni kintsugi memberikan kita mutiara kebijaksanaan yang dapat diaplikasikan dalam kehidupan. Kasih sayang dan kepedulian yang kita diberikan kepada pecahan-pecahan itu harus pula mengajak kita menghormati hal-hal yang rusak, terluka , dan tidak sempurna. Kintsugi merupakan cerminan tentang arti menjadi manusia setelah mengalami potongan-potongan cerita menyedihkan dan akhirnya menemukan kembali keutuhan itu. Hal ini selaras dengan pemikiran seorang legenda Amerika dalam sastra, Hemingway—mungkin dia telah menghabiskan pikirannya—ketika dia menulis kalimat terkenal dari novel “A Farewell to Arms” yang diterbitkan pada 1929: “Dunia menghancurkan semua orang, dan setelah itu, beberapa orang akan menjadi kuat di tempat yang rusak.” *
- Shyants Eleftheria, salam Wong Bumi Serasan -
*Sumber referensi:
- Kintsugi:The Acient Art of Broken Pieces.
- Kutipan Ernest Hemingway, A Farewell to Arms, Bab 9
