Abdul Aziz alias Imam Samudra alias Qudama adalah seorang pemuda asal Banten, semangat jihadnya diwariskan oleh sang nenek moyang yang merupakan seorang mujahid di peristiwa Geger Cilegon tahun 1988 dan kini monumen jihadnya diabadikan berupa patung lelaki berjubah di tengah kota Serang, bahkan perjuanganya sempat difilmkan, beliau adalah Ki Wasyid. Abdul Aziz kecil merupakan anak yang cerdas, ia sering mewakili sekolahnya dalam beberapa perlombaan seperti mengarang, wajar saja tulisanya tidak kalah dari tulisan-tulisan best seller. Tidak ada satu pun muslim sejati yang membacanya, kecuali hatinya akan tersayat-sayat, matanya akan menangis haru, atau sekejap marah memerah, atau timbul rasa iri akan keistimewaan yang Allah Swt. berikan, saat memilihnya untuk berpulang setelah mencapai dzirwatu sanaamil Islam (puncak tertinggi agama Islam) yaitu jihad, walau mungkin terluka di mata sejarah.
Amrozi c.s atau peristiwa jihad bom Bali, mungkin dua hal itu yang sering terlintas jika disebutkan nama Imam Samudra. Peristiwa yang terjadi pada tahun 2002 itu banyak kurang telah memicu adanya pertanyaan 5W+1H dan ungkapan-ungkapan perih yang terucap lirih tentang agama Islam, hal ini digambarkan oleh Imam Samudra sebagaimana lima orang buta yang masing-masing memberikan komentar tentang gajah, dari sini ia berusaha mengajak pembaca untuk tidak melihat Islam secara kasat mata saja, bahkan sangat diperlukan kacamata tebal sehingga tidak ada yang menganggap gajah sebagai kipas. Di dalam bukunya ia menjelaskan peristiwa jihad bom Bali dengan sangat mendetail berikut penalaran mengenai jihad dan tingkatan-tingkatanya, serta jawaban dari pertanyaan 5W+1H itu, sebab memahaminya tidak bisa hitam putih begitu saja, ada spektrum permasalahan dengan segenap wacanannya yang harus dimengerti secara mendasar dan fundamental. Secara tegas ia mengatakan "Bali bukanlah sasaran". Selain itu, ia juga menyebutkan dalil-dalil naqli ataupun aqli yang mendasari aksi jihad itu, sebab seorang muslim tidak layak bertindak atau beramal tanpa ilmu. Terlepas dari tujuan justifikasi, ia lebih berkeinginan untuk menyampaikan sebuah kebenaran yang didatangkan oleh syariat Islam. Berkaitan dengan bom Bali, penulis menyebutkan juga beberapa kasus seperti tragedi WTC 11 Sepetember, serta berbagai bentuk serangan dan penindasan terhadap umat Islam seperti yang terjai di Palestina, Afganistan, Poso, dll. Melalui bukunya, ia ingin mengundang para pembaca untuk sedikit menilik sejarah panjang penindasan umat Islam dan kebungkaman dunia akan hal itu, terparahnya semenjak keruntuhan Khilafah Ustmaniyyah (Turki Usmani) pada 23 Mei 1924, yaitu saat benteng terakhir umat Islam tumbang.
"Ujian itu pasti, sabar itu pilihan" tulisnya, memulai jihadnya dengan pergi ke Afganistan hingga menetap di istana uzlah (penjara) dan dijatuhi hukuman mati, pastinya telah menjadi perjalanan panjang yang penuh ujian, namun baginya derita yang dialami kaum mukminin adalah rahmat dari sang Khaliq yang akan berbuah surga. Membeli surga memang perkara sulit, jika mudah mengapa keluarga Yasir rela tersiksa dan memegang iman? Mengapa Bilal rela menanggung beban berat batu yang begitu besar dan menjaga Islam? Kerinduan kepada keluarga dan kepada ketua osisnya di masa SMP (istrinya, Zakiyah Derajat), air di lapas yang sering tidak mengalir, atau keinginan untuk memakan roti dan mentega sering kali membuat dirinya berucap istighfar, mengingat tangisan bayi-bayi Palestina.
"Wahai diri, bersabarlah
Ia memang berat
Ia memang penat
Benarlah firman-Nya
Benarlah sabda sang baginda Nabi "...laksana menggenggam bara api"
Di bagian akhir buku, disebutkan beberapa jenis karomah (kejadian luar biasa sebagai bentuk kemuliaan dan pertolongan dari Allah Swt. untuk hamba-Nya) yang terjadi pada diri Imam Samudra selama hidupnya di istana uzlah. Sang editor mengatakan bahwa Imam Samudra menuliskan mimpi-mimpinya yang benar (ru'yah shadiqah) dalam catatan khusus setebal 80 halaman kurang lebih, namun karna alasan tertentu tulisan tersebut  tidak bisa dimuat. Tulisan sekilas tentang masa SMA-nya juga pernah dituliskan, namun coretan yang diselundupkan ke luar jeruji itu raib, beberapa halaman dari buku tipisnya juga dikurangi oleh Tim Investigasi.
Terlepas dari segala bentuk catatan yang memang tidak bisa ditampilkan, saya ucapkan terima kasih kepada segenap tim penerbit berikut editor yang telah mengenalkan Imam Samudra kepada dunia, terkhusus generasi Z, generasi yang saat buku ini terbit masih ingusan dan hanya tahu makan, atau mungkin belum dilahirkan. Melalui penulisan resensi ini, saya semakin menyadari arti dari ungkapan sastrawan Pramoedya di sebuah yupa "Menulislah maka kamu akan abadi" atau akan selalu dikenang sepanjang sejarah.
Bismillahi fii awwalihi wa akhirihi.
