Semangat anti penjajahan dan penindasan manusia atas manusia ataupun bangsa atas bangsa telah menjadi suatu semangat bangsa Indonesia untuk tidak hanya memerdekakan dirinya sendiri atas penjajahan dan penindasan secara fisik tetapi juga hal tersebut menjadi sebuah pengalaman yang membentuk bangsa dan negara Indonesia menjadi memiliki cita-cita meniadakan penjajahan di atas dunia.
Gaung memerdekakan bangsa Palestina telah diteriakkan sejak era Presiden Sukarno. Sikap dan perkataan Soekarno beberapa kali menunjukkan keberpihakannnya kepada Palestina dan mengutuk kekerasan dan penindasan yang dilakukan oleh Israel. "Selama kemerdekaan bangsa Palestina belum diserahkan kepada orang-orang Palestina, maka selama itulah bangsa Indonesia berdiri menantang penjajahan Israel", begitulah sedikit perkataan Soekarno terkait sikapnya yang menentang penjajahan yang dilakukan oleh Israel terhadap Palestina.
Sikap tersebut pun diejawantahkan pada hubungan atau pergaulan Internasional, seperti dalam dunia olahraga. Indonesia yang pada tahun 1962 menjadi tuan rumah Asian Games IV tidak memberikan visa kepada Israel dan juga Taiwan merupakan wujud dari sikap politik Soekarno ketika itu. Walaupun alasan resmi yang dikeluarkan oleh Indonesia adalah karena Indonesia tidak memiliki hubungan diplomatik dengan dua negara tersebut. Namun secara politik hal tersebut dapat dilihat sebagai sikap konsisten Indonesia terkait anti-imperialisme.
Sikap anti-imperialisme tersebut yang kemudian terpelihara hingga kini. Namun mungkin karena dari era Sukarno hingga kini Indonesia telah melangsungkan berkali-kali pemilu, maka tak ayal sikap anti-imperialisme ini seringkali menjadi jargon pengeruk suara kelompok Islam yang merupakan kelompok mayoritas di Indonesia. Tentu saja hal tersebut mendatangkan sebuah konsekuensi, yaitu pendangkalan pemahaman bangsa Indonesia terkait isu konflik Israel-Palestina.
Kejadian unik pada beberapa hari lalu baru saja saya alami. Ketika rutinitas olahraga pagi sedang saya lakukan, tanpa sengaja pandangan saya mengarah pada seorang pemuda menggunakan pakaian berwarna hitam dan bertuliskan "Free Palestine" menghentikan motornya tepat di tepi sungai kecil, dalam hitungan detik pemuda tersebut membuang sampah berupa bungkusan plastik berwarna merah ke sungai yang berada di samping pemuda tersebut. Mungkin bagi beberapa orang yang membaca tulisan ini akan bertanya-tanya, lalu apa hubungannya dan apa masalahnya gaung free Palestine yang oleh pemuda tersebut tunjukkan dengan pakaiannya, dengan tindakan pemuda tersebut membuang sampah ke aliran sungai ?Â
Bagi saya, kejadian unik yang saya lihat tersebut adalah simbol alam pikir yang hampir umum dari masyarakat Indonesia dalam menyikapi eskalasi tindakan kekerasan yang dilakukan oleh Israel terhadap Palestina.
Bagi saya terdapat ketidakkonsistenan yang ditunjukkan dalam peristiwa yang saya lihat tersebut. Kita berteriak "merdekakan Palestina !" tetapi abai pada sekeliling kita. Tulisan ini bukan untuk memprioritaskan isu tertentu dan menutup mata pada isu lainnya. Bagi saya, tindakan solidaritas anti-imperialisme penting untuk dilakukan. Tetapi dalam diri pemuda tersebut terdapat sebuah kontradiksi bahwa meneriakkan anti-imperialisme tetapi tidak sadar bahwa ikut menghancurkan kehidupan dan tidak bersolidaritas untuk menciptakan sebuah kehidupan bersama yang nyaman bagi semua dengan tidak membuang sampah pada tempatnya.
Banyak orang yang membela Palestina karena sebuah solidaritas keagamaan (bukan solidaritas kemanusiaan untuk menciptakan tempat hidup bersama yang damai). Mungkin sebagian dari kalian yang membaca tulisan ini beralasan hanya karena Palestina mayoritas Muslim dan penindasan dilakukan oleh negara dengan mayoritas penganut Yahudi, maka semangat keagamaan lebih dikedepankan. Sikap yang dilandasi oleh sebuah pikiran yang demikian akan sangat beresiko menimbulkan penindasan baru. Di sisi lain pengkategorian tersebut (Palestina vs Israel = Islam vs Yahudi) akan cendurung menciptakan manusia yang serba kaget dan mudah bingung, dampaknya akan membuat permasalahan lain muncul di kemudian hari yang sebenarnya sudah dapat diterka sebelum peristiwa tersebut muncul.
Nasim Nicholas Taleb dalam bukunya yang berjudul The Black Swan telah memperingatkan bahwa sebenarnya banyak tragedi yang terjadi sebagai sebuah akibat dari kegagalan manusia memahami gejala yang terjadi dan pengkategorisasian atau pengotakan yang dilakukan sehingga seringkali kita gagal memahami hal-ihwal yang membentuk dunia (Nasim Nicholas Taleb, 2009:22). Nasim Nicholas Taleb mencontohkan salah satunya dalam bukunya tersebut adalah bagaimana orang Amerika terkaget-kaget terkait tragadi 9/11, karena sudah sejak lama sebelumnya Amerika menggandeng kelompok Islam Radikal untuk berkoalisi (tidak secara terbuka) untuk membumi hanguskan kekuatan Komunisme di dunia.
Bukan tidak mungkin orang yang membaca konflik Palestina dengan Israel sebagai konflik antara Yahudi dengan Islam akan terkaget-kaget dengan misalnya di kemudian hari ketika kondisi Palestina dan Israel sudah dalam kondisi damai, Palestina menjadi negara penganut prinsip Komunisme. Mungkin kalian yang membaca tulisan ini akan mengira hal tersebut sama sekali tidak mungkin. Namun bagi saya, kemungkinan Palestina nantinya menjadi negara yang memegang prinsip Komunisme adalah ada. Hal ini dikarenakan terdapat 2 dua kondisi yang menurut saya telah ada sejak saat ini, yaitu kondisi dalam negeri dan luar negeri Palestina.
Kondisi dalam negeri sendiri menunjukan begitu majemuknya pandangan politik masyarakat dari negara dengan mayoritas Islam tersebut. Pandangan politik yang majemuk tersebut terlihat dari begitu majemuknya partai politik dan asas yang dianutnya. Tidak hanya Hammas dengan asas Islamnya, tetapi juga terdapat Fatah/ Harakat at-Tahrir al-Wathani al-Filasthini dengan Yaser Arafat sebagai tokoh pendiri, partai ini memegang asas Nasionalis-Kiri.Â
