Ketentuan Aqiqah dalam Kitab Riyadh Al-Badi'ah

(Fashl) Aqiqah itu hukumnya Sunnah Muakkad. Masuknya waktu Aqiqah yaitu ketika terpisahnya anak (sudah lahir). Lebih utama menyembelih aqiqah adalah pada hari ke tujuh kelahiran anak. Dan tidak mencukupi dalam aqiqah sesuatu yang tidak mencukupi di dalam qurban.

Paling sedikitnya aqiqah adalah 1 kambing dari setiap kelahiran. Lebih utamanya yaitu menyembelih 2 kambing bagi laki-laki dan 1 kambing bagi perempuan. Daging aqiqah tersebut dimasak dengan manis. Dan tidak memecah tulang aqiqah dengan kadar memungkinkan. Mengirimkan aqiqah kepada orang-orang faqir ke rumahnya itu lebih disenangi daripada mengundang orang faqir ke aqiqah.

Yang dituju untuk aqiqah ialah orang yang wajib menafkahi anak jika orang tersebut mudah untuk aqiqah sebelum lewatnya 60 hari dari kelahiran anak. Dan tetap bagi wali untuk mengaqiqahi sampai balighnya anak. Jika wali tidak mudah mengaqiqahi kecuali setelah lewatnya hari ke 60, maka ditetapkan aqiqah bagi wali. Tetapi jika wali melakukan aqiqah seketika, maka aqiqah jatuhnya daging kambing bukan aqiqah. Ketika aqiqah diminta dari wali, wali tidak melakukan aqiqah kecuali dengan harta wali meskipun bayinya kaya. Barangsiapa yang sudah baligh dan belum aqiqah, maka sunnah baginya untuk mengaqiqahi dirinya sendiri.

Kesunnahanya yaitu :

• Diadzani ketika lahir pada telinga kanan bayi
• Diiqamahi pada telinga kiri bayi
• Orang ahli kebaikan mencetaki (mengunyah sampai lembut) sesuatu yang manis seperti kurma kepada bayi
• Kepala bayi dicukur meskipun bayi perempuan,
• Kemudian wali bersedekah dengan timbangan rambut bayi berupa emas atau perak
• Diberi nama dengan nama-nama yang baik
• Lebih utamanya mencukur, bersedekah, dan memberi nama yaitu pada hari ke tujuh.

Lebih utamanya nama yaitu Muhammad, Abdullah, Abdur Rahman. Memberi nama Malakul Muluk, Qadhil Qudhati, Abdun Nabi itu hukumnya Haram. Nama-nama yang jelek seperti Syihab, Murroh itu hukumnya Makruh.

Penulis : Rizka Amalia Zahroh