Menarik mengikuti tanggapan Frans Magnis Suseno, pada harian Kompas tanggal 16 Maret 2017, atas tulisan Daoed Joesoef juga pada harian Kompas tanggal 9 Januari 2017. Dua tulisan itu berbicara mengenai hukuman mati di Indonesia. Daoed Joesof cenderung setuju dengan penerapan hukuman mati pada pelaku kejahatan berat di Indonesia, tentunya dengan argumennya. Frans Magnis Suseno, menolak hukuman mati, karena tidak etis dan melanggar hak asasi manusia.
Persisnya Daoed Joesoef mengajukan argumentasi bahwa hukuman mati tetap harus dilaksanakan sebagai hukuman atas kejahatan-kejahatan luar biasa. Tangapan Frans Magnis Suseno persisnya, “Yang langsung mengherankan saya, betapa gampang beliau menyingkirkan implikasi kinerja buruk aparat hukum kita. Mengeksekusi orang yang salah atas nama hukum adalah justizmord, pembunuhan yustisial. Apakah dua, tiga orang salah dieksekusi per tahun ”tidak apa-apa”?
Dilanjutkan Frans Magnis Suseno dengan mengatakan bahwa dasar tuntutan penghapusan hukuman mati adalah kesadaran etis bahwa mencabut nyawa orang (di luar keperluan pembelaan diri langsung) melampaui wewenang manusia. Nyawa orang adalah suci, termasuk nyawa penjahat. Suci karena setiap manusia secara pribadi dipanggil ke dalam kehidupan oleh Sang Pencipta dan karena itu hanya Sang Pencipta yang berwenang mencabutnya kembali. Dari sinilah tulisan ini bermula.
Pernyataan terakhir dari paragraph di atas menjadi pemicu dari pemikiran penulis dalam artikel ini. Semua setuju bahwa nyawa manusia adalah hak prerogratif Tuhan. Hak Tuhan untuk menghembuskan nafas kehidupan kepada siapa. Hak Tuhan juga untuk menentukan untuk mengakhiri hidup seseorang. Semua itu adalah rahasia Tuhan dan sampai sekarang pun, rahasia itu belum terpecahkan. Itu adalah semata-mata hak Tuhan. Setidaknya pemahaman penulis seperti ini terkait pernyataan Frans Magnis Suseno terkait kehidupan dan kematian yang milik total Tuhan.
Jika kemudian hidup dan mati itu adalah hak prerogatif Tuhan, muncul pertanyaan selanjutnya. Apakah cara kematian seseorang bukan juga rahasia Tuhan? Apakah jalan-jalan kematian seseorang itu bukan rahasia Tuhan? Apakah jalan-jalan kematian seseorang itu bukan hak prerogatif Tuhan?
Keinginan hidup itu bukan milik manusia. Keinginan mati itu juga bukan milik manusia. Segala sesuatunya ditentukan oleh Tuhan. Dengan demikian, cara yang terjadi juga merupakan pilihan Tuhan. Secara nyata pun, Tuhan tidak pernah menunjukkan dirinya secara langsung dalam rangka mengambil nyawa manusia.
Ada satu lagi pertanyaan yang menggelitik, mencoba memahami cara berfikir Frans Magnis Suseno. Kematian yang ditentukan oleh Tuhan itu seperti apa? Apakah kematian yang tenang di dalam tidur pada saat usia sudah mencapai 70 tahun? Apakah kematian yang dalam kandungan, sebelum lahir ke dunia? Apakah kematian karena sakit parah adalah kematian yang menurut definisi Frans Magnis Suseno itu sebagai jalan-jalan kematian dalam konteks kekuasaan Tuhan itu?
Lalu, tambahan pertanyaan lagi, kematian-kematian lain yang terjadi setiap saat itu, bukankah juga itu menjadi jalan-jalan kematian yang ditentukan Tuhan juga?
Semuanya Milik Tuhan, Termasuk Caranya
Secara logis, jika lahir dan mati itu adalah hak prerogatif Tuhan, sejatinya segala proses hidup manusia itu juga ada dalam genggaman Tuhan semata. Dengan demikian, jalan-jalan kematian seseorang itu bukanlah pilihan-pilihan individu itu. Menurut penulis, cara-cara kematian itu juga adalah hak prerogatif Tuhan. Tuhan yang berkuasa atas kematian manusia dan juga cara-caranya.
Kita ambil contoh. Dalam setiap bencana, pasti ada korban yang meninggal. Kita ambil misalnya kejadian bencana gempa bumi. Gempa bumi yang mengakibatkan ratusan bahkan ribuan orang meninggal itu masuk dalam kategori jalan-jalan kematian Tuhan, bukan?
