apa yang dimaksud dengan kepemimpinan ?
Sosiolog Max Weber pertama kali menggunakan istilah ["karisma"] untuk menggambarkan bentuk otoritas sosial, di mana para pemimpin transformatif berasal , berfokus pada pengambilan legitimasi dari perilaku dan karakter.Â
Faktanya, istilah "karisma" berarti "diberkahi dengan karunia anugerah Tuhan" (seorang pemimpin dilahirkan dengan kejeniusan), mendorong mereka yang memiliki kekuatan referensial untuk dibenarkan sebagai pemimpin. Kekhawatiran atas penurunan ekonomi global telah mendorong akademisi dan praktisi untuk menemukan kembali konsep kepemimpinan transformasional, yang dipandang sebagai kekuatan positif yang memobilisasi sebuah organisasi.
Â
teori - teori kepemimpinanÂ
Pengetahuan dan pemahaman teori manajemen dapat dilihat dari beberapa literatur yang umumnya membahas topik yang sama. Dari literatur diketahui bahwa ada teori bahwa pemimpin itu dilahirkan, bukan dibuat. Ada juga yang mengklaim bahwa seorang pemimpin lahir dari sekelompok orang dan dia berganti pemimpin. Dan teori terbaru melihat kepemimpinan melalui perilaku organisasi. Orientasi perilaku ini mencoba menghadirkan pendekatan "pembelajaran sosial" kepada manajemen. Teori ini menekankan bahwa ada faktor timbal balik dalam kepemimpinan ini. Faktor penentu ini adalah pengemudi itu sendiri (termasuk kognisinya). Keadaan lingkungan (termasuk pengikutnya dan variabel makro) dan perilakunya sendiri. Ketiga faktor ini membentuk dasar teori manajemen yang diajukan oleh ilmu perilaku organisasi. Beberapa teori yang secara umum diketahui dari literatur manajemen dijelaskan di bawah ini, antara lain:Â
Teori sifat
Teori sifat dapat memberikan makna yang lebih realistis bagi manajer ketika dipengaruhi oleh aliran perilaku para pemikir psikologis. yaitu fakta yang diterima bahwa kualitas kepemimpinan tidak sepenuhnya lahir tetapi juga dapat diperoleh melalui pelatihan dan pengalaman. Dengan demikian, fokus kepemimpinan adalah pada kualitas umum pemimpin, dan tidak ada lagi penekanan pada apakah seorang pemimpin dilahirkan atau dibuat. Keith Devis merumuskan empat karakteristik umum yang tampaknya mempengaruhi, antara lain, keberhasilan kepemimpinan organisasi:Â
Hasil penelitian secara umum menunjukkan bahwa para pemimpin memiliki kecerdasan yang lebih tinggi daripada yang dipimpinnya. Namun, seorang pemimpin tidak dapat melebihi kecerdasan para pengikutnya. Â Kedewasaan dan luasnya hubungan sosial. Pemimpin cenderung matang dan stabil secara emosional dan memperhatikan kegiatan sosial. Â Motivasi diri dan prestasi. Manajer memiliki insentif yang relatif kuat untuk berprestasi. Â Sikap dalam hubungan interpersonal. Pemimpin yang sukses bersedia untuk mengakui nilai dan kehormatan pengikut mereka dan mampu mendukung mereka. Â
Teori kelompok
Teori kelompok ini mengasumsikan bahwa pertukaran positif harus terjadi antara seorang pemimpin dan pengikutnya untuk mencapai tujuan kelompok. Kepemimpinan yang menekankan adanya proses pertukaran antara pemimpin dan pengikut, juga mencakup pemahaman sosiologis tentang upaya pengembangan peran. Manajer yang mempertimbangkan dampak positif terhadap sikap, kepuasan kerja dan kinerja. Â Model Kontingen Kepemimpinan Fiedler Model ini mengasimilasi hubungan antara gaya kepemimpinan dan situasi yang menguntungkan yang digambarkan Fielder dalam kaitannya dengan dimensi empiris berikut: Â Hubungan pemimpin-anggota. Ini adalah variabel yang paling penting dalam menentukan situasi yang menguntungkan. Â Kelas dan struktur tugas. Dimensi ini merupakan kontribusi yang sangat penting untuk definisi situasi yang menyenangkan. Â Kepemimpinan politisi dicapai melalui kekuasaan resmi. Dimensi ini merupakan dimensi yang sangat penting dalam situasi yang sangat menyenangkan. Â
Path-Goal Theory Secara umum, teori ini mencoba menjelaskan pengaruh perilaku pemimpin terhadap motivasi, kepuasan dan kinerja bawahan. Mengenai teori jalur-tujuan, itu mencakup empat jenis atau gaya utama kepemimpinan:  Kepemimpinan. Tipe ini sama dengan model kepemimpinan otokratis. Bawahan selalu tahu apa yang diharapkan dari mereka dengan instruksi khusus yang diberikan oleh pemimpin. Tidak ada bawahan yang terlibat dalam model ini.  Dukungan manajemen. Jenis model kepemimpinan ini sadar diri, ramah, mudah didekati, dan memiliki perhatian manusiawi yang tulus terhadap bawahan.  Manajemen partisipatif. Gaya kepemimpinan ini cenderung menuntut dan menggunakan sumber daya dari bawahan untuk mencapai keberhasilan.Â
ir soekarnoÂ
Beliau adalah bapak proklamator, orator ulung yang mampu membangkitkan semangat nasionalisme bangsa Indonesia. Dia memiliki gaya kepemimpinan yang sangat populer, memiliki temperamen yang meledak-ledak, seringkali lembut dan menyukai keindahan.
Soekarno di antara para pemimpin dunia Presiden Soekarno sendiri mengatakan dalam pidato pembukaannya sebelum membacakan teks Proklamasi Kemerdekaan bahwa meskipun kami benar-benar bekerja sama dengan Jepang, kami benar-benar percaya dan percaya dan percaya pada kekuatan kami sendiri. Ia terlibat aktif dalam  persiapan kemerdekaan Indonesia, termasuk penyusunan Pancasila, konstitusi (19 5) dan prinsip-prinsip dasar pemerintahan Indonesia, termasuk teks Proklamasi Kemerdekaan.Â
Peristiwa Rengasdengklok itulah yang meyakinkannya untuk pergi ke  Rengasdengklok.  Pada tahun 19 3, Perdana Menteri Jepang Hideki Tojo mengundang tokoh-tokoh Indonesia yaitu Soekarno, Mohammad Hatta dan Ki Bagoes Hadikoesoemon ke Jepang, dan diterima langsung oleh Kaisar Hirohito. Bahkan kaisar memberikan Bintang Kerajaan (Ratna Suci) kepada tiga tokoh Indonesia. Penganugerahan bintang tersebut mengejutkan pemerintah pendudukan Jepang  karena artinya ketiga tokoh Indonesia tersebut dianggap sebagai anggota keluarga kaisar Jepang.Â
Pada  Agustus 19 5, ia mengundang Marsekal Terauchi, Panglima Tentara Asia Tenggara, ke Dalat, Vietnam, yang kemudian menyatakan bahwa proklamasi kemerdekaan Indonesia adalah urusan rakyat Indonesia. Namun, keikutsertaannya dalam badan-badan organisasi yang didirikan di Jepang membuat Belanda menuduh Soekarno  bekerja sama dengan Jepang, termasuk dalam peristiwa Romusha.Â
gaya kepemimpinan Ir. Soekarno berorientasi pada moral dan etika yang mendasari ideologi negara atau partai, sehingga ia sangat konsisten dan sangat fanatik, cocok untuk diterapkan pada era ini. Kualitas kepemimpinan juga sangat menonjol dan Ir. Sukarno percaya diri, kuat, menarik, penuh inisiatif dan inovatif serta kaya akan ide dan gagasan baru. Maka, pada puncak kepemimpinannya, ia menjadi panutan dan sumber inspirasi bagi gerakan kemerdekaan negara-negara Asia dan Afrika serta gerakan membebaskan mereka dari ketergantungan pada negara-negara Barat (Amerika dan Eropa). Â Ir. Sukarno adalah pemimpin kharismatik dengan semangat gigih yang rela berkorban demi persatuan dan keutuhan bangsanya. Namun, berdasarkan perjalanan sejarah pemimpinnya, kualitas kepemimpinan tersebut ternyata menjadi karakter sentral dan kultus individu.Â
Menjelang akhir kepemimpinannya, terjadi aktivitas politik yang sangat bertentangan dengan UUD 19 5, yaitu pengangkatan presiden MPR (S). Sukarno dianggap sebagai tokoh nasionalis dan anti-kolonial pertama baik di dalam negeri maupun di seluruh Asia, termasuk India, Cina, Vietnam, dan negara-negara lain. Tokoh nasionalis anti-kolonial seperti itu adalah pencipta Asia pasca-kolonial. Dalam perjuangannya, mereka harus memiliki visi sosial dan visi negara merdeka. Ini terutama benar pada tahun 1920-an dan 1930-an, ketika kolonialisme tampak alami dan berakar secara sah di dunia. Prinsip politik penyatuan elite ala Soekarno adalah "alle leden van de Familie aan een eet-tafel" (semua anggota keluarga duduk bersama dalam satu meja). Dia memperhatikan asal daerah, kelompok etnis, kelompok dan partai. Melihat bagaimana Soekarno memimpin dalam sebuah organisasi atau pemerintahan menunjukkan peran sentralnya sebagai pemimpin sejati, inspirasi, idealis dan simbol perjuangan rakyat untuk mempertahankan negara berdaulat yang dapat dicontoh. Namun ia akhirnya menjadi kambing hitam atas peristiwa yang berujung pada kekacauan politik di akhir masa jabatannya. Dan gaya yang ia gunakan jelas menunjukkan bahwa Sukarno adalah tipe pemimpin yang demokratis karena ia mendahulukan semangat persatuan di atas kepentingan golongan, golongan, ras, suku, dan agama tertentu, namun ada juga yang memandangnya sebagai otoriter. pemimpin karena ia kemudian muncul untuk mengontrol pemerintahannya dengan memberlakukan kebijakan di parlemen. Sebagai pemimpin sejati, Sukarno mampu mengarahkan arah perjuangan untuk tetap konsisten meski banyak rintangan yang dihadapinya. Hal ini dapat dicontohkan ketika dia berulang kali dipenjara oleh pemerintah kolonial, dia tetap kuat dan bahkan lebih vokal dalam menentang kolonialisme hingga kemerdekaan.Â
Sebagai seorang inspirator atau idealis, Soekarno dapat menunjukkan prestasinya melalui rumusan Pancasila, yang hingga kini menjadi dasar negara dengan ide-ide lain seperti marhaenisme, kemerdekaan hidup mandiri, persatuan atas nasionalisme. perbedaan dalam negara dan salah satu idealisme kontroversial konsep NASAKOM (nasionalis, agama dan komunis) untuk mencapai persatuan nasional untuk mencapai eksistensinya sebagai pembela kemerdekaan. Sebagai pemimpin yang idealis, Sukarno tidak mudah terpengaruh oleh kondisi bangsa yang berada dalam situasi sulit.Â
Dia berpegang teguh pada prinsipnya dan menghindari campur tangan dari luar. Idealisme ini diekspresikan dalam perubahan yang sering terjadi dalam sistem manajemen untuk memecahkan masalah dalam situasi yang berbeda. Bahkan idealismenya terkesan agak otoriter, karena ia harus menjalankan keputusannya dengan keputusan presiden untuk mengatasi krisis dan, misalnya, mengangkat dirinya sebagai presiden seumur hidup. Dalam perjuangan mempertahankan kedaulatan negara, Sukarno pantas disebut sebagai simbol perjuangan karena mampu berperan sebagai diplomat dan orator saat itu yang mampu mengobarkan semangat juang rakyat.Â
Keberaniannya terlihat ketika ia berbicara dengan penuh semangat tentang revolusi nasional, neo-kolonialisme dan imperialisme. Dan juga keyakinannya pada kekuatan massa, rakyat. Dia adalah pemimpin yang rendah hati dan juga pria yang berani. Kualitas ini terlihat dalam karyanya "Menggali Api Pancasila". Dia berkata: "Saya bukan apa-apa tanpa rakyat. Saya tumbuh untuk rakyat, saya berjuang untuk rakyat dan saya adalah suara rakyat." Maka sudah sepatutnya ia dijadikan simbol perjuangan rakyat, karena ia ikhlas untuk dan atas nama rakyatnya.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H