Bagaimana hukumnya jika seseorang melakukan sholat di atas sajadah hasil curian?
Kelompok pertama berpendapat bahwa sholat dan tindakan mencuri sajadah adalah dua hal yang terpisah, dan keduanya harus dinilai secara terpisah pula. Dalam konteks ini, meskipun seseorang berdosa karena mencuri sajadah, selama syarat dan rukun sholat terpenuhi, maka sahlah sholat tersebut.
Di sisi lain, kelompok kedua berpendapat bahwa perbuatan mencuri sajadah dan sholat saling terkait. Mereka berargumen bahwa hikmah dari penetapan aturan sholat adalah untuk mencegah perbuatan mungkar. Jadi, jika seseorang sholat di atas sajadah hasil curian, sholatnya dianggap bertentangan dengan tujuan tersebut. Meskipun syarat dan rukun sholat terpenuhi, tindakan tersebut dinilai tidak mencerminkan nilai etika dan moral, sehingga sholatnya menghilangkan esensi dari sholat tersebut.
Pertanyaan kecil ini dapat diperluas ke kasus lain, seperti hukumnya naik haji dengan uang hasil korupsi atau menjadi pemimpin melalui jalur orang dalam (misal: ayah/paman). Kelompok pertama, yang mengedepankan aspek legal formal, akan berpendapat bahwa selama tidak melanggar hukum yang berlaku, hal tersebut dapat diterima. Sementara kelompok kedua, yang lebih menekankan legalitas moral, akan menilai bahwa meskipun secara hukum tidak bertentangan, tindakan tersebut tetap bertentangan dengan etika dan moral, dan nilainya menjadi dipertanyakan.
Namun dari hal-hal tersebut, "katanya" biarlah masyarakat yang menilai. Jadi bagaimana penilaian mu?
