Beberapa anak muda pernah mengeluh, “Ah, misa bikin boring, selalu ngikutin pola yang sama, itu-itu aja”. Sebagai frater, tetap sadar dari awal hingga akhir misa adalah perjuangan berdarah-darah (banyak nyamuk di kapel). Keinginan akan misa yang "variatif, kreatif dan inovatif" juga timbul dalam jiwa muda saya.
Sebenarnya, ada banyak tempat dimana kita bisa menemukan variasi: di mall, pasar, youtube, dll. Untuk setiap kegiatan, ada tempatnya. Kalau ingin fashion, bisa ke acara Paris Fashion Week. Kalau ingin berjumpa bintang musik terkini, bisa beli tiket konser. Kalau ingin ikut partisipasi dalam Misteri Kehadiran Tuhan Yesus secara Nyata (Riil), mari ikut Perayaan Ekaristi (hadir secara langsung, real presence).
Ekaristi selalu dirayakan dalam pola yang sama karena Ekaristi adalah “bingkai seluruh perayaan Surgawi”. Jika bingkainya berubah-ubah, bayangkan saja apa yang akan terjadi: selalu tidak pas. Ekaristi mengungkapkan kehadiran nyata Tuhan Yesus Kristus sendiri. Misa (Perayaan Ekaristi) adalah kesatuan tak terpisahkan antara dua kenyataan: Ilahi dan Insani.
Pada prinsipnya, Ekaristi terdiri atas dua bagian utama, yakni Liturgi Sabda dan Liturgi Ekaristi. Ketujuh bagian ini dibuat hanya demi kepentingan pengenalan/penghayatan dan sama sekali tidak menggantikan Rubrik Misa. Kita tak akan pernah bisa memahami misteri ilahi seagung ini sepenuh-penuhnhya.
Paling tidak,"Dengan merayakan, kita mengerti (dan mencintai) lebih baik. Dengan mengerti, kita ikut merayakannya dengan lebih baik pula".
Ritus Pembuka
Nabi Musa sendiri pernah diminta, “Tanggalkanlah kasutmu, sebab tempat di mana engkau berdiri adalah kudus”. Pesan ini menyatakan pentingnya “kerendahan hati” dalam mengikuti misa. Kita mengkhususkan bukan hanya waktu tapi segenap perhatian, cinta dan maksud untuk Tuhan, bukan untuk yang lain. Segenap jiwa dan ragaku hadir saat ini, sepenuh-penuhnya. Aku akan segera masuk ke pintu yang membawaku ke dalam misteri penyelamatan Allah, kini (waktu) dan di sini (tempat). Bila kadang kala kita menjalani hari tanpa “jiwa”, Ekaristi membantu kita untuk menjiwai setiap kegiatan (menyadari dimensi ilahi dari setiap tindakan manusiawi).
Mendengarkan Sabda Tuhan
Orang yang mengikuti Misa (Harian dan Mingguan) selama 3 tahun sudah mendengar 90% isi kitab suci, yaitu: 71.5% Perjanjian Baru, 13.5% Perjanjian Lama, dan sisanya Mazmur Tanggapan (Felix Just, SJ). Allah bersabda dan keheningan adalah kondisi yang perlu untuk sabda itu nyangkut pada otak dan hati. Bising tidak hanya berasal dari luar, tetapi dari dalam diri. Bahkan ada orang yang setelah mengatakan “syukur kepada Allah”, tidak ingat lagi dari mana bacaan tersebut diambil. Seperti air yang menyejukkan tanah, sabda Allah yang didengar, dibaca ulang dan direnungkan akan memberi kehidupan dari dalam diri kita. Ini adalah “Meja Pertama” darimana kita memperoleh hidup bagi jiwa kita. Apa yang dikatakan pada “Meja yang pertama” akan menjadi kenyataan dalam “Meja yang Kedua”, yakni Altar.
Doa Umat Beriman: Aku Percaya dan Doa Umat
Segala persembahan umat yang beraneka ragam (sakit, sehat, senang, kematian, kegagalan, penyesalan, harapan) disatukan di depan altar. Semua ini disatukan dengan doa yang sama: “Jadikan segalanya Tubuh Kristus” yaitu Gereja sendiri. Kita berdoa agar kita semakin dikuduskan sebagai “Mempelai Kristus”.
Persiapan Persembahan: Roti dan Anggur
Bisa dibilang, ini adalah permulaan pengenangan peristiwa perjamuan Malam Terakhir. Layaknya acara makan-makan, “piring dan gelas disiapkan”. Bukan sembarang piring, tetapi Patena dan Piala. Di atas patena akan diletakkan roti yang akan diubah menjadi Tubuh Kristus. Di dalam piala akan dituang anggur (yang dicampur sedikit air) dan akan diubah menjadi Darah Kristus. Mengapa air dan anggur harus dicampur? Ini menyatakan: Yesus adalah sungguh Allah dan Sungguh Manusia. Demikian pula manusia bukan hanya binatang yang berakal budi, tapi sungguh-sungguh citra Allah.
