Apa yang Terjadi Jika Petani Tradisional Dilarang Membakar Lahan?

Tidak bisa disangkal, pembakaran lahan (kebakaran lahan dan hutan) kembali terjadi. Beberapa minggu ini di bulan Agustus 2016, merupakan musim perladangan bagi para petani ladang tradisional untuk membuka lahan. 

Demikian pula halnya bagi pembukaan lahan yang berskala besar untuk area perkebunan. Larangan pembakaran lahan yang ada saat ini tidak terkecuali masyarakat lokal, hampir pasti justru berpotensi akan bisa mengikis budaya lokal masyarakat yang sudah ada dan berjalan sejak berpuluh-puluh tahun yang lalu hingga kini.

Berladang tidak terlepas dari budaya (tradisi) masyarakat lokal di Nusantara (Indonesia) seperti di Pulau Kalimantan dan Sumatera. Tidak terelakan, budaya lokal membuka lahan untuk perladangan (berladang) menjadi salah satu pilihan masyarakat demi nafas dan keberlanjutan hidup. Sementara berladang yang tidak lain juga sebagai sumber utama penghidupan masyarakat selain bertani karet (menoreh getah).

Ibarat pepatah, kampung tengah (perut) harus selalu diisi (setiap hari kita pasti makan nasi). Akan tetapi, bagaimana bila Jurung (tempat penyimpan padi) masyarakat dayak sudah mulai tidak bersisa?. Apa mereka dapat sumber makan dari lain jika tidak boleh membakar lahan untuk ladang?.

Sejak dulu, mungkin bila boleh dikata masyarakat lokal, masyarakat adat, masyarakat kampung, masyarakat pedalaman lebih khusus di Pulau Kalimantan telah berladang hingga kini. Mereka pun mengetahui tata cara, pengelolaan yang berkelanjutan.

Masyarakat lokal berladang pun melakukannnya dengan tata yang arif bijaksana (menurut adat dan tradisi). Mereka (masyarakat lokal membuka lahan/berladang) dengan kearifan lokal dengan membuka lahan hanya seperlunya saja (tidak seluas-luasnya) dan membakar ladang dengan sistem sekat bakar. 

Sistem sekat bakar ini tentunya tata cara yang digunakan sejak dulu untuk mencegah meluasnya/ merembetnya kebakaran. Berbeda atau tidak sama dengan perluasan lahan dan pembakaran lahan yang diperuntukan perkebunan skala besar.

Areal perladangan masyarakat. Foto dok. Petrus Kanisius

Ironisnya saat ini, masyarakat kebanyakan dihadapkan kepada kekhwatiran, kebingungan dan mungkin juga ketidakpastian. Kekhawatiran mereka (masyarakat lokal) tidak lain adalah mereka tidak bisa membuka lahan untuk berladang karena larangan dan hukuman jika membakar lahan. 

Sebuah pertanyaan tentang hal ini, bagaimana bila masyarakat tidak bisa berladang? Sementara bagi mereka berladang sudah menjadi nafas dan jiwa yang tidak terpisahkan. Siapa yang akan menanggung hidup mereka selain mereka sendiri?.

Gotong royong menugal pagi (menanam benih padi). Foto Relawan Benih Padi

Selain itu juga, tradisi budaya yang telah berjalan lama berpotensi terkikis. Terancam terkikisnya budaya lokal, ini erat terkait banyaknya budaya lokal masyarakat seperti tradisi syukuran atas panen, mengemaru, nyapat taunt atau nyelepit tahun bagi masyarakat dayak terancam akan hilang bila larangan pembakaran lahan yang diberlakukan kepada mereka. 

Selama bertahun-tahun sejak dulu, adat dan tradisi masyarakat merupakan satu kesatuan, saling keterkaitan (tidak terpisahkan) lebih khusus di pedalaman-pedalaman Kalimantan. Adat membuka tanah oleh masyarakat untuk membuka lahan pun mungkin akan tergerus bila mereka dilarang.