Nyangahatn sebagai Konsep Doa dalam Budaya Dayak Kanayatn Kalimantan Barat

 Kepala Desa: Kepala Desa yang ikut dalam upacara Nyangahatn adalah kepala desa dari dari wilayah tempat dilaksanakannya upacara Nyangahatn. Kepala Desa wajib hadir dalamupacara Nyangahatn karena ia tokoh pemerintahan di masyarakat dalam berbagai sektor kehidupan sosial masyarakat, bersama itu juga akan dirasakan upacara Nyangahatn apabila Kepala Desa datang menghadiri upacara Nyangahatn.

Panyangahatn: Dalam upacara Nyangahatn harus ada salah satu orang sebagai pemimpin upacaranya yang disebut dengan Panyangahatn. Tugas Panyangahatn adalah memimpin pelaksanaan upacara Nyangahatn dan melantunkan doa dalam upacara Nyangahatn, dan memberitahukan sejumlah persyaratan yang harus dilengkapi dalam upacara Nyanghatn.

Panyanakng Kalangkakng: Sebelum dimulai upacara Nyanghatn, ada seorang pembantu Panyangahatn yang disebut dengan Panyanakng Kalangkakng. Ia bertugas mendampingi Panyangahatn untuk melengkapi dan menyiapkan sesaji uapcara Nyangahatn. Saat proses upacara Nyangahatn berlangsung Panyanakng Kalangkakng duduk di samping Panyanghatn.

Kelurga beserta Masyarakat: Keluarga merupakan tuan rumah yang mengadakan upacara Nyangahatn. Di lihat dari segi kehidupan orang Dayak tidak luput dari kegiatan berladang, peristiwa yang menyayat hati seperti sakit, dan juga kelahiran anak di dalam kelurga. Oleh sebab itu, biasanya kelurga minta doa yang diaktualisasikan dalam upacara Nyangahatn seturut adat. Masyarakat atu biasanya juga tetangga-tetangga rumah orang yang melaksakan upacara Nyangahatn diundang untuk mengikuti upaaranya. Masyarakat juga secara langsung membantu menyediakan segala hal yang dibutuhkan dalam upacara Nyangahatn.

Makna Upacara Nyangahatn bagi orang Dayak Kanayant

Bagi orang Dayak Kanayatn, upacara Nyangahatn sebagai tanda ucapan syukur serta penyerahan diri manusia terhadap semua aspek kehidupan melalui Upacara Nyangahatn untuk menyampaikan doa khas bahasa suku Dayak Kanayatn.[1] Adapun makna penting dalam pelaksanaan Upacara Nyangahatn bagi masyarakat Dayak Kanayatn ialah, sebagai berikut:

Merekatkan kehidupan sosial: Disetiap segi kehidupan masyarakat Dayak Kanayatn selalu tergantung dengan dunia lain, yang disebut dengan dunia Jubata. Peristiwa-peristiwa alam yang berkaitan dengan manusia selalu dihubungkan dengan campur tangan Jubata. Oleh sebab itu, tidak bisa dipungkiri hanya segelintir masyarakat saja yang ikut ambil bagian untuk menciptakan kerukunan antara manusia dan Jubata. 

Maka, dalam Upacara Nyangahatn ini, selalu mengutamakan kebersamaan dan saling membantu satu dengan yang lain. Berkat kerjasama diantara warga, maka tidak ada lagi sikap memandang status sosial dan pendidikan di masyarakat. Setiap warga saling mendukung dan toleransi, dengan demikian persatuan diantara mereka semakin erat.

Sarana komunikasi manusia dengan Jubata: Biasanya orang Dayak Kanayatn, sebelum mengadakan Upacara Nyangahatn terlebih dahulu memberitahukan kepada tetangga dan warga lainnya yang satu kampung untuk mengkikuti Upacara Nyangahatn yang akan dilaksanakan di rumah atau di ladang mereka. Dengan demikian, ada sikap untuk setia menjalin hubungan dengan orang lain, khususnya dengan orang sekampung.

Gotong-royong: Gotong-royong merupakan rangkaian hidup dalam masyarakat yang saling membantu satu sama lain dalam hal pekerjaan juga ketika salah satu warga yang tertimpa musibah. Seperti telah kita ketahui, Upacara Nyangahatn selalu dilakukan bersama. Mengingat juga biaya yang harus dikeluarkan tidaklah sedikit. Untuk mengatasi hal itu maka Upacara Nyangahatn dilakukan oleh beberapa kelurga secara bersamaan.

Nilai religius Upacara Nyangahatn: Suku Dayak seluruhnya dikenal dekat dengan alam. Hampir setiap kegitan yang berkaitan dengan kehidupan pasti mempunyai kaitan dengan alam sekitar. Oleh sebab itu komunikasi yang baik antar manusia dengan Jubata dan juga roh leluhur sangat dijunjung tinggi, supaya Jubata dan roh leluhur bisa bekerjasama dengan manusia dalam mengelola alam.