Memahami Sosiologi Uang

Dalam surveinya, Elia Damayanti, Lara M. Koropaking dan Sofian Shahu menemukan bahwa, menurut mayoritas responden, kementerian menukar uang tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan ekonomi tetapi juga untuk memenuhi kebutuhan sosial.mengklaim telah melakukannya. Menurut penelitian oleh Nugroho (2001), hipotesis "tujuan khusus" menunjukkan bahwa dana pinjaman tertentu digunakan untuk tujuan selain perdagangan, dan bahwa masyarakat menggunakan uang untuk sarana non-ekonomi selain sarana ekonomi.[1] Simmel memberikan penjelasan filosofis untuk penelitian ini, mengklaim dalam buku bahwa ia tertarik pada uang karena tersedia secara luas dalam bentuknya yang paling murni. Ulangi   Uang tunai hanyalah alat yang digunakan untuk menjelaskan hubungan antara peristiwa yang paling umum, "nyata" dan acak dan kekuatan paling ideal yang ada: kehidupan semua manusia dan jalannya sejarah. Itu hanya substansi atau ilustrasi. 

Berurusan dengan masalah ekonomi adalah satu-satunya tujuan dari semua upaya.[2]Septi Wulan Sari menjelaskan pentingnya uang sebagai alat ekonomi dalam publikasi penelitian pertamanya. Instrumen ini berfungsi, antara lain, sebagai alat pembayaran dan pertukaran, dan sangat penting untuk hampir semua transaksi ekonomi. 

Oleh karena itu, penting untuk memiliki uang untuk membeli barang, jasa, dan kebutuhan lainnya dalam kehidupan sehari-hari. Barter, pertukaran satu barang dengan yang lain, digantikan oleh penemuan modern: uang.Meskipun barter sekarang diakui secara luas sebagai alternatif unggul dalam perdagangan internasional, barter menurun secara signifikan begitu uang menggantikannya sebagai alat tukar utama.

Kesalahan utama ekonomi tradisional adalah memperlakukan uang sebagai komoditas, yang telah menyebabkan praktik modern perdagangan uang daripada menggunakannya sebagai alat tukar dalam transaksi.[3] Menurut penelitian Elijah, orang-orang di peradaban awal mengurus kebutuhannya sendiri. Mereka makan dan mengonsumsi berbagai buah-buahan untuk bertahan hidup. karena syaratnya masih sederhana dan tidak memerlukan bantuan pihak luar. 

Pada masa itu dikenal dengan istilah pra-pertukaran, artinya masyarakat belum mengetahui aktivitas perdagangan atau jual beli tersebut. Mereka hidup mandiri. Seiring berkembangnya peradaban manusia dan bertambahnya jumlah individu, interaksi dan aktivitas manusia semakin ditekankan. Tuntutan manusia pun semakin meningkat. Kemudian ketidakmampuan untuk mengurus diri sendiri mulai terlihat. 

Sejak itu, pertanian muncul kembali dan tumbuh, dan masyarakat mulai berdagang untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, menggunakan alat dan teknik yang berbeda.[4]Penelitian H. Syahruland039; menunjukkan bahwa perspektif Islam terhadap uang hanya melihatnya sebagai alat tukar, bukan sebagai produk atau objek. Oleh karena itu, tujuan permintaan uang adalah untuk memenuhi kebutuhan transaksional (transactional demand for money), bukan untuk berdagang atau berspekulasi. Karena uang adalah konsep aliran dalam pandangan dunia Islam, maka uang harus terus bergerak di seluruh perekonomian. Semakin cepat uang bergerak dalam sistem, semakin tinggi tingkat pendapatan masyarakat dan semakin sukses perekonomiannya. [5]

Menurut penelitian yang dikutip oleh Ranada Purban, Tengku Romi Marnelly, dan Resdat, tidak ada benda buatan manusia lain yang mengalami evolusi atau revolusi nilai sebanyak uang. Uang telah lama berevolusi dari bentuk dan substansi menjadi mamon atau kekayaan, yang ditakuti dan dihargai oleh mereka yang menghasilkannya. Uang kini sangat mempengaruhi seberapa besar ruang yang ada untuk segala aktivitas manusia. Oleh karena itu, hal ini menunjukkan betapa seringnya uang memiliki kegunaan yang tidak terbatas dan bagaimana uang tampaknya menguasai dunia. Menurut penyair Jerman Goethe (1749-1832), "Uang adalah dewa dunia". Bumi diciptakan sebelum adanya peredaran uang, namun saat ini jarang sekali roda dunia dan kehidupan berputar tanpa udara.[6] M Fikri Wirawan berpendapat, cara pandang pedagang emas tidak bisa dilepaskan dari sejarah uang. Saat itu, para pedagang emas memunculkan konsep untuk mengembangkan sistem nilai khusus, atau uang. Pada awalnya emas hanya bisa dibeli secara legal. Itu diubah menjadi koin, yang kemudian dikenal sebagai dolar, dan digunakan sebagai alat akuntansi. lebih baik dari sistem pertukaran. Dengan menggunakan sistem barter, uang menjadi solusi permasalahan penentuan nilai suatu barang. Uang memang candu kehidupan manusia; Meski tidak bisa menentukan kebahagiaan sendirian, kekurangan uang bisa membuat banyak orang tidak bahagia.[7]

karena uang merupakan bagian fundamental yang penting dan tidak terpisahkan dari keberadaan, maka Baiq Ismiati meyakini bahwa uang adalah harta yang nilainya tidak terbantahkan. Hubungan sosialnya, yang lahir melalui tindakan sosial, baginya meniru uang. Oleh karena itu, keterlibatan atau pengaruh uang terhadap seluruh masyarakat merupakan makna sosial dari penafsiran uang