[caption caption="Bangsa Badui Hadir di Istana I Sumber Kompas.com"][/caption]
Indonesia merdeka 70 tahun. Bangsa Badui atau Baduy Banten ikut upacara di Istana Merdeka kali pertama. Yang menarik, bangsa Badui atau Baduy memohon agama Sunda Wiwitan dimasukkan ke dalam kolom KTP. Permintaan suku Badui atau Baduy itu sangat patut diperhatikan oleh Presiden Jokowi di tengah kekhawatiran desakan budaya,agama dan peradaban asing. Kalau bangsa pedalaman khas seperti Badui telah menyuarakan pesan berarti ada hal yang penting dan mendesak. Salah satu indikasinya adalah rak buku di toko buku didominasi buku asing. Apa hubungannya dan implikasinya serta korelasinya dengan keluhan suku badui Banten yang prihatin? Mari kita lihat implikasi domininasi buku asing di rak toko buku Indonesia dengan identitas bangsa Indonesia dengan hati gembira ria senang sentosa bahagia suka-cita riang sentosa pesta-pora suka-suka selamanya senantiasa.
Semakin hari buku-buku asing mendominasi. Implikasinya, minat baca dan menulis masyarakat rendah. Implikasinya sungguh liar dan luar biasa merusak. Proses pematangan bangsa terganggu. Terdapat gap antara kepentingan (1) menemukan jati diri yang belum selesai, dengan (2) kebutuhan instan identitas diri kontemporer sebagai manusia Indonesia.
Dulu buku-buku asing sangat kuat. Ditulis dalam bahasa asing: Inggris. Kini buku-buku ecek-ecek K-Pop dan Naruto pun dialihbahasakan Indonesia. Buku-buku asing pun dialihbahasakan. Karya-karya anak bangsa kurang menggigit. Penyebanya adalah proses pencarian jati diri bangsa Indonesia yang belum selesai: selalu silau melihat kebudayaan dan peradaban asing.
Padahal jika bangsa Indonesia menguasai bahasa asing, maka sifat kaget dan kagum dengan dunia Barat terkikis. Sama tinggi sama pendek jika duduk dan berdiskusi. Sutan Takdir Alisjahbana menekankan penguasaan bahasa asing (Inggris dan bahasa asing Eropa lainnya) sebagai upaya menguasai ilmu pengetahuan dunia. Akibat banyaknnya penerjemahan, kemampuan berbahasa Inggris merosot, selain ilmu yang didapatkan juga: hasil terjemahan yang belum tentu otentik sama. Para mahasiswa Indonesia 90% tidak mampu menulis dalam bahasa Inggris dengan baik.
Kini, buku karya penulis Indonesia pun dipenuhi oleh buku-buku ringan nan tak ada isi: novel kelas pop, motivasi, cara menjual, cara kaya, dan seterusnya yang tanpa ada dasar pemikiran mendalam. Khas pop dan instan. Khasanah kebudayaan dan peradaban Indonesia tidak tergali dan terjaga dalam khasanah tulisan dan buku.
Peradaban dan kekayaan tergabung dan berasal dari seluruh kekayaan kebudayaan dan peradaban bangsa-bangsa seperti Jawa, Sunda, Batak, Tionghoa, Minahasa, Gorontalo, Using, Madura, Ambon, Kei, Moi, Mambrat, Ayamaru, Poso, Dayak, Nias, Aceh, Melayu, Badui, Bugis, Toraja, Makassar, Buton, Ternate, Bacan, Lampung, Sasak, Bali, Rote, Kubu, Alor, Atambua, Kupang, Mongondouw, Sangir, Talaud, Miangas, Siak, Banjar, Biak, Padang, dan kebudayaan asing Arab, India, Eropa. Oleh karena itu, buku-buku yang beredar di pasaran hanyalah buku-buku yang tidak memiliki daya kejut luar biasa yang mencerahkan.
Buku-buku yang terbit kehilangan daya tarik kontemporer – dianggap kalah dengan budaya Jepang, K-Pop dan Eropa serta India. Pertama, proses pencarian jati diri bangsa yang belum selesai menjadi penyebab utama tidak banyak hasil karya buku berbasis peradaban bangsa-bangsa di (daerah) Indonesia. Buku ilmu pengetahuan, filsafat, kebudayaan dipenuhi dengan ide pengubahan dan penyingkiran budaya daerah yang dianggap berseberangan dengan ajaran Arab (Islam), Tionghoa dan Eropa (Kristen). Agama hendak dijadikan barometer dan ukuran peradaban bangsa paling utama. Kemanusiaan dan kesalehan sosial kehilangan kemenarikannya dan hendak diganti dengan pemaksaan misalnya dengan paham Wahabi, anti-Kristus dan sebagainya.
Proses pencarian jatidiri atau identitas diri yang belum selesai itu bisa digambarkan dalam uraian tentang kisah keberagamaan bangsa Indonesia / Nusantara yang penuh akulturasi budaya dan keyakinan dan tidak sepenuhnya final. Penyebab salah satunya: local genius yang masih tak bisa dihapus dari setiap bangsa-bangsa di Indonesia seperti disebut di atas.
Dari peradaban kuno, local genius telah dibawa bangsa-bangsa di Indonesia dari daerah asal di Yunan, Tiongkok Selatan. Sejarah agama-agama di Indonesia dimulai pada awal abad ke-2 dan menemukan catatan pada abad ke-4. Hindu-Buddha menguasai masyarakat selama 1,400 tahun di Indonesia. Lalu pemelukan agama Islam di Indonesia secara mayoritas yang merata sejak 350-400 tahun lalu dan pemelukan agama Kristen 100-250 tahun menghasilkan kebudayaan khas: Islam Nusantara dan Kristen-Katolik Nusantara. Hanya Hindu-Buddha dan Konghucu yang justru masih menjadi roh kuat dalam diri orang dan semua pemeluk agama resmi di Indonesia.
Merebaknya buku asing – sebagai barometer kehilangan daya kekuatan jati diri – telah menyadarkan mayoritas pemeluk Islam tentang perlunya benteng. Salah satunya adalah mengembalikan kesadaran Islam rahmatan lilalimin yang berbasis kebudayaan dan peradaban local genius. Maka lahirlah Islam Nusantara. Oleh sebab itu maka terbentuklah Islam Nusantara, Nasrani Nusantara, Hindu Bali, Buddha Mahayana Nusantara. Itu untungnya sinkritisme antar agama di Jawa dan Nusantara sejak abad ke-4 Masehi masih berlangsung sampai sekarang.
