Thailand dikenal sebagai negeri dengan tradisi yang kaya dan penuh makna, salah satunya adalah perayaan Loy Krathong. Festival yang biasanya diadakan pada malam bulan purnama bulan ke-12 kalender lunar ini menjadi simbol penghormatan terhadap air, alam, dan dewa-dewi. Tradisi ini tidak hanya memukau secara visual, tetapi juga mengandung nilai-nilai sosial, spiritual, dan ekologi yang mendalam. Artikel ini akan mengupas fenomena Loy Krathong, menganalisis perannya dalam kehidupan masyarakat Thailand, serta mengaitkannya dengan tradisi sosiokultural lain di Asia Tenggara, termasuk Indonesia.
Loy Krathong berasal dari dua kata: loy yang berarti "mengapung" dan krathong yang merujuk pada wadah berbentuk bunga teratai. Dalam festival ini, masyarakat Thailand membuat krathong dari bahan-bahan alami seperti batang pisang, daun pisang, bunga, lilin, dan dupa. Krathong ini kemudian dihanyutkan ke sungai, danau, atau perairan lain sebagai simbol rasa syukur kepada Dewi Air (Phra Mae Khongkha) serta permohonan maaf atas pencemaran air yang dilakukan manusia sepanjang tahun.
Selain itu, Loy Krathong juga menjadi momen untuk melepaskan hal-hal negatif dari masa lalu, seperti kemarahan, kesedihan, dan kesalahan, agar seseorang dapat memulai hidup baru dengan hati yang bersih. Dalam beberapa daerah di Thailand, Loy Krathong juga dikombinasikan dengan festival Yi Peng, di mana lampion diterbangkan ke langit sebagai doa dan harapan untuk masa depan.
Loy Krathong bukan sekadar perayaan estetika, tetapi mencerminkan hubungan mendalam masyarakat Thailand dengan alam dan spiritualitas. Penggunaan bahan-bahan alami dalam pembuatan krathong menunjukkan kesadaran ekologi masyarakat tradisional, meskipun kini mulai muncul tantangan dalam bentuk penggunaan bahan non-biodegradable yang merusak lingkungan.
Dari sudut pandang sosial, festival ini menjadi sarana untuk mempererat hubungan keluarga, tetangga, dan komunitas. Pembuatan krathong biasanya dilakukan bersama-sama, menciptakan ruang kolaborasi dan komunikasi antargenerasi. Loy Krathong juga menjadi ajang promosi budaya dan pariwisata Thailand, yang menarik perhatian wisatawan internasional.
Namun, dalam konteks modern, ada beberapa tantangan yang dihadapi tradisi ini. Komersialisasi festival membuat beberapa aspek spiritual dan ekologis terkikis. Misalnya, banyak krathong modern menggunakan styrofoam atau plastik, yang bertentangan dengan esensi awal festival sebagai penghormatan terhadap alam.
Keterkaitan dengan Tradisi Sosiokultural Lainnya
Loy Krathong memiliki kemiripan dengan tradisi sosiokultural di negara-negara Asia Tenggara lainnya, termasuk Indonesia. Misalnya, tradisi Melasti di Bali yang dilakukan sebelum Hari Nyepi juga melibatkan ritual penghormatan kepada air sebagai elemen penting kehidupan. Dalam Melasti, umat Hindu Bali membersihkan diri secara spiritual dengan membawa sesajen ke laut untuk memohon penyucian.
Kesamaan lain dapat ditemukan dalam tradisi Larung Sesaji di Jawa, di mana masyarakat menghanyutkan persembahan ke laut sebagai bentuk penghormatan kepada penguasa laut dan permohonan keselamatan. Seperti Loy Krathong, tradisi ini juga sarat makna spiritual dan simbolis, mencerminkan rasa syukur sekaligus permohonan maaf atas eksploitasi manusia terhadap alam.
Kedua tradisi ini memperlihatkan bagaimana masyarakat di Asia Tenggara memiliki hubungan yang erat dengan elemen alam, terutama air, serta kepercayaan terhadap kekuatan spiritual yang melingkupinya.
Dengan demikian, Loy Krathong bukan sekadar festival, melainkan manifestasi dari filosofi hidup masyarakat Thailand yang mengutamakan harmoni dengan alam, hubungan sosial, dan spiritualitas. Namun, di era modern, tradisi ini perlu terus dijaga esensinya agar tidak kehilangan nilai-nilai ekologis dan budaya yang menjadi intinya.
