Di era globalisasi seperti saat ini, bisnis sedang dipertimbangkan secara global sebagai faktor utama untuk sosial dan pertumbuhan ekonomi. Konon, Akuntansi adalah bahasa bisnis tetapi banyak pendapat lain bahwa Audit adalah bagian dari bahasa bisnis. Audit adalah faktor penting untuk memastikan akuntabilitas dari sebuah perusahaan. Audit syariah memiliki kunci utama yang tidak kalah penting karena ada kesadaran yang tumbuh di lembaga-lembaga Islam bahwa dimana setiap seperti lembaga harus berkontribusi terhadap pencapaian tujuan dari hukum Islam yang disebut Maq'asid Ash-Shariah. Konsep audit syariah harus diperluas kedalam kegiatan yang berkaitan dengan sistem, produk, karyawan, lingkungan dan juga masyarakat. Ada sebuah kebutuhan khusus dalam pengembangan manfaat kerangka audit syariah untuk memastikan efektivitas tujuan kepatuhan syariah di Lembaga Keuangan Syariah yang pada gilirannya dapat memberikan kontribusi positif terhadap umat (masyarakat) pada umumnya.
Audit syariah akan memiliki ruang lingkup yang lebih luas dari Auditing konvensional. Dalam praktek kontemporer, auditor secara langsung bertanggung jawab hanya untuk nasabahnya, yaitu pemilik usaha yang diaudit. Audit tidak dipandu oleh prinsip-prinsip agama, maupun kualitas keputusan manajerial juga, itu bukan ruang lingkupnya. Dalam sorot pengajaran dan praktik Islam di masyarakat Islam, auditor harus bertanggung jawab untuk pemodal, juga harus menilai praktek manajemen, dan melaporkan kepatuhan terhadap hukum syariah (misalnya pemenuhan kontrak, kejujuran, menghindari monopoli dan pemborosan). Oleh sebab itu auditor harus memiliki pengetahuan yang efektif tentang hukum Islam. Arti umum Audit dalam Islam adalah untuk memantau dan memeriksa serta peninjauan operasional, mengontrol dan melaporkan serta mengoreksi transaksi yang saling berkaitan, menurut aturan dan hukum Islam untuk memberikan manfaat, kebenaran, kepercayaan ketepatan waktu dan laporan yang adil untuk pengambilan sebuah keputusan.
Audit dibawah perspektif Islam memiliki beberapa karakteristik yang layak diantaranya adalah didasarkan pada keyakinan bahwa hanya Allah pemilik segala sesuatu, percaya pada hari akhir untuk akuntabilitas di hadapan Allah. Kedua, didasarkan pada moral seperti; takut kepada Allah, kejujuran, kepercayaan, menepati janji, kerjasama, dan pengampunan. Ketiga adalah prinsip-prinsip Audit dalam Islam dilakukan dari sumber-sumber hukum Islam seperti Quran dan Sunnah. Prinsip-prinsip atas dasar Al-Quran dan Hadits ini sempurna, permanen dan komprehensif. Keempat, audit syariah di Lembaga Keuangan Islam hanya dengan transaksi yang sah, dan menghindari transaksi yang tidak sah dan melanggar hukum. Kelima, audit dalam Islam menjalin pada aspek perilaku manusia yang bekerja di perusahaan dan memotivasi dan mendorongnya ke jalan yang lurus sesuai dengan hukum Islam. Keenam, kerangka audit dalam Islam lebih luas, berarti mencakup aspek spiritual dan material, dan itu berlaku untuk seumur hidup.
Empat isu utama dalam audit syariah adalah isu-isu kerangka audit syari'at, ruang lingkup audit, kualifikasi auditor dan independensi. Masalah-masalah mendesak seperti isu independensi auditor syari'ah yang telah intens diperdebatkan sejak tahun 1990-an, isu kepatuhan syariah yang meliputi lembaga Hisbah dan muhtasibs serta kurangnya kualifikasi akuntan dan auditor syari'at juga pengetahuan keuangan di sarjana syari'ah, dan terakhir kurangnya akuntabilitas auditor syari'at.
Integritas auditor syariah dianggap independen oleh para stakeholder keuangan Islam. Praktek umum untuk auditor syari'at sangat bergantung pada saran dari Dewan Penasihat Syari'at atau DPS. Hal ini tidak bisa diterima jika kita ingin memiliki auditor syari'at yang sepenuhnya independen. Audit Syariah di bidang keuangan Islam menjadi salah satu fungsi sosial untuk kepentingan ummat. Manfaat penuh dari audit syari'at tidak dapat direalisasikan jika mereka tidak sepenuhnya benar-benar independen. Jika auditor itu masih dibayar oleh nasabah, maka akan merusak independensi auditor. Maka dari itu diusulkanlah organisasi independen auditor syariah yang dikenal sebagai Islamic Auditing Foundation (IAF).
Asumsi beberapa nasabah bahwa audit syari'at hanya akan dilakukan oleh seorang yang memiliki ilmu hukum Islam professional dan bukanlah seorang akuntan, sementara beberapa nasabah yang lain lebih suka auditor internal dilatih untuk melakukan tanggung jawab audit syariah ini. Oleh karena itu, audit Lembaga Keuangan Syariah harus berkembang lebih professional baik internal maupun eksternal yang berhubungan dengan keuangan, manajemen dan juga audit syari'ah. perusahaan audit harus memperoleh pengetahuan dan ahli yang diperlukan untuk melakukan audit syari'ah.
Sampai saat ini, kurangnya baik ahli hukum syari'at dan pengetahuan akuntansi telah mengurangi kebutuhan pentingnya auditor syari'at. Mereka yang memiliki pengetahuan akuntansi cenderung tidak memiliki pengetahuan syari'at dan juga sebaliknya. Masalah ini telah diperdebatkan sejak awal pembentukan keuangan Islam modern di tahun 1970-an. Perlu dicatat bahwa auditor syariat harus memiliki pengetahuan yang baik dalam akuntansi dan juga dalam memahami syari'at dalam mengaudit Lembaga Keuangan Syariah. Auditor Syari'at seharusnya lebih bertanggung jawab dalam apa-apa yang mereka audit, karena mereka harus bertanggung jawab untuk stakeholder, termasuk para pemegang saham, masyarakat dan umat. Selanjutnya, mereka bertanggung jawab kepada Allah untuk setiap tindakan dan hasil audit. Oleh karena itu, peran auditor syariah sangat berpengaruh dalam hasil keputusan penilaian suatu Lembaga Keuangan Syariah. Dewan Direksi Lembaga Keuangan Syariah adalah satu kekuatan untuk mengubah atau membuat keputusan penting mengenai produk dan layanan yang ditawarkan.
Audit Islam tidak menolak semua metode dan teknik yang diterapkan dalam audit konvensional dan tidak mengatakan ilegal tetapi membenarkan semua teknik itu dengan hukum fiqh kontemporer melalui Qur'an dan Sunnah. Auditing syariah menerima metode konvensional jika tidak bertentangan dengan nilai-nilai dan prinsip-prinsip syari'ah dan menolak jika hal itu bertentangan dan juga menggabungkan beberapa norma lain dan nilai-nilai yang tidak sesuai dan dilakukan oleh audit konvensional untuk pembentukan sebuah keadilan bagi klien maupun masyarakat.
(AAOIFI) adalah badan hukum internasional Islam yang berotonom untuk-nonprofit yang didirikan di Bahrain untuk mempersiapkan akuntansi, audit, pemerintahan, etika dan standar syariah untuk lembaga keuangan syariah dan industri pada 26 Februari 1990 untuk mencapai tujuan-tujuan sebagai berikut: untuk mengembangkan akuntansi dan auditing yang relevan dengan lembaga keuangan Islam, untuk mempublish akuntansi dan pengalaman auditing yang relevan untuk lembaga keuangan Islam dan aplikasi melalui pelatihan, seminar, publikasi newsletter berkala, melaksanakan dan commissioning penelitian dan lain sebagainya, untuk mempersiapkan, penyebarluaskan, dan membuat standar akuntansi dan audit untuk lembaga keuangan Islam dan untuk meninjau serta memiliki wewenang mengubah standar akuntansi dan audit untuk lembaga keuangan Islam. Beberapa prinsip nilai audit Islam diberikan yaitu, Integritas, Objektivitas, Kerahasiaan, Netralitas, Kompetensi, Continuity, Pengungkapan, Berorientasi, Perencanaan, legalitas, Berkomitmen untuk Etika, Berkomitmen untuk Keagamaan.
Pesatnya pertumbuhan yang luar biasa di bidang keuangan Islam menyarankan Lembaga Keuangan Syariah untuk memiliki auditor syari'at yang kompeten. Dan untuk memberikan 'check and balance' kompeten auditor yang memiliki pengetahuan yang baik tentang akuntansi, audit dan keuangan dengan syari'at yang baik dan pengetahuan serta pemahaman fiqh. Mereka dikenal sebagai syari'at auditor. Pengawasan syari'at dilakukan oleh auditor internal dengan bantuan dari penasihat syari'at.
Sumber dari tulisan ini adalah sebuah review jurnal milik Md. Helal Uddin, Md. Hafij Ullah, Md. Musharof Hossain “An Overview on the Basic of Islamic Audit” European Journal of Business and Management www.iiste.org ISSN 2222-1905 (Paper) ISSN 2222-2839 (Online) Vol.5, No.28, 2013
