Justru penerapan ini malah memberikan ruang hidup bagi pemeluk agama lain di Indonesia karena Islam mengajarkan hubungan baik dan saling menghormati serta menghargai umat beragama lain, yang sesuai dengan nilai islam yang terkandung dalam sila kedua Pancasila.
Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab merupakan sila urutan kedua dalam Pancasila. Nilai kemanusiaan dalam sila kedua ini menunjukkan sikap yang menghargai atas nilai-nilai kemanusiaan tanpa memandang perbedaan suku, agama, ras, budaya, ras, serta bangsa dan negara. Nilai ini menolak sikap yang mementingkan kebenaran dirinya sendiri dibandingkan manusia yang lain.
Sila ketiga yakni sila Persatuan Indonesia mengandung makna sebuah persatuan berbagai macam perbedaan seperti ragam bahasa, budaya, suku, dan beragam kebutuhan manusia Indonesia. Masyarakat dan bangsa Indonesia menciptakan kesadaran dalam sikap batin akan kesamaan nasib yang menyatukan semua komponen masyarakat dalam sebuah semangat Nasional.
 Beragam sengketa mudah terjadi akibat meningkatnya rasa kesukuan yang tinggi dan rasa keagaaman akan tetapi mengeampingkan rasa Ketuhanan.Â
Sebagai masyarakat beragam, maka setiap komponen masyarakat menyadari bahwa setiap masalah yang dihadapi selayaknya dan  diselesaikan dengan cara bermusyawarah dibandingkan mengutamakan kepentingan kelompok atau golongan. Prinsip-prinsip musyawarah begitu diutamakan dalam Islam dan hal tersebut telah menjadi fondasi ideologi permusyawaratan rakyat yang terkandung dalam sila keempat Pancasila.
Sila kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan merupakan bunyi sila keempat dalam Pancasila. Islam adalah agama yang menguatamakan kemaslahatan umat, dengan demikian menjadi logis jika Islam mengutamakan musyawarah dan kerjasama untuk mencapai suatu tujuan yang diharapkan.Â
Dalam berideologi bangsa, Islam mewarnai nilai-nilai ideologi dengan proses musyawarah dalam penyelesaian setiap masalah yang dihadapi. Mengedepankan akal sehat serta kepentingan bersama dengan proses-proses dialog dibandingkan mengutamakan kekerasan yang berdampak pada kehancuran.Â
Memiliki sikap bijaksana dan menerapkan konsep musyawarah dalam penyelesaian setiap masalah dapat mencegah perpecahan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Sehingga, dapat menciptakan keadilan nagi seluruh rakyat Indonesia.
Sila kelima dalam pancasila yakni sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Sila ini mengandung arti bahwasanya pemerataan kesejahteraan masyarakat Indonesia harus diperlakukan secara adil, dalam kata lain harus diperlakukan sesuai dengan kebutuhannya. Setiap warga negara Indonesia memiliki hak atas Keadilan, dan berhak menuntut segala bentuk diskriminasi yang dialaminya.
Nah, dari sini dapat disimpulkan bahwasanya Ideologi Pancasila tidak bertentangan dengan nilai-nilai hukum agama Islam. Keduanya tak hanya saling berhadap-hadapan akan tetapi berjalan selaras dan juga saling berkaitan.
