Widji Thukul yang bernama asli Widji Widodo lahir pada 26 Agustus 1963. Dari kota Solo, seorang penyair. Puisi-puisi Wiji Thukul penuh dengan emosi yang kuat dan sikap pantang menyerah. Ini memiliki dampak emosional yang kuat pada pembaca dan penggemar puisi, tidak terkecuali artis. Dari hasil puisi tersebut, seniman berkeinginan untuk membuat karya baru yang merujuk pada puisi-puisi Widji Thukul.
Hanya ada satu kata: Berjuang! adalah salah satu mantra Wiji Thukul, seperti dikutip dalam salah satu puisinya. Setiap orang, kelompok, ras, dan organisasi yang berjuang kemudian mengadopsi ungkapan ini. Di kalangan aktivis, slogan ini diperlakukan seolah-olah sebagai ayat mengikat yang harus disepakati sebelum melangkah.
Widji Thukul adalah seorang penyair dan aktivis yang aktif pada akhir periode Ordo di New Guinea (Orba). Thukul telah terlibat dalam berbicara isu-isu kemanusiaan dan demokrasi selama beberapa tahun, tidak hanya selama kerusuhan tahun 1998. Thukul mengorganisir pemogokan besar di PT. Pabrik tekstil Sritex di Sukoharjo, Jawa Tengah, pada tahun 1995.
Lebih dari seperempat juta pekerja diberhentikan. Para demonstran diserang oleh polisi. Thukul dipukuli sampai mati dan buta. Thukul menjadi lebih ekstrim sebagai akibat dari kesulitannya. Dia menambahkan dalam sebuah puisi bahwa jika Anda tidak memiliki mesin tik, Anda dapat membuat puisi dengan tetesan darah.
Puisi-puisi Widji Thukul memiliki kualitas yang sulit ditemukan dalam karya penyair lain. Dia mengungkapkan kemarahan, semangat juang, keuletan, dan hati nurani manusia menggunakan kata-kata sehari-hari, bahasa kelas bawah. arsip puisi yang paling komprehensif sekarang tersedia untuk umum sebagai buku berjudul Nyanyian Akar Grass. Munir Said Talib menggambarkan Thukul sebagai seorang aktivis dan seniman rakyat dalam buku ini.
Penggambaran Widji Thukul tentang status sosialnya memang benar.Keputusan untuk kemudian bercengkerama dengan petani, buruh, dan masyarakat miskin lainnya dalam semangat yang tumbuh, bahwa semua jenis kemiskinan bukan hanya anugerah Tuhan, tetapi peluang yang telah dikonsumsi oleh kekuatan politik dan modal. Thukul yang berasal dari barisan panjang masyarakat yang terdesak oleh arus kerenggangan negara, memahami bahwa perubahan dan perlawanan harus dimulai dari dirinya.
Penyair kelahiran 26 Agustus 1963 di Surakarta ini sempat menjadi buronan dan harus direlokasi selama beberapa tahun. Rest the Words, film yang diangkat dari kisah hidup Widji Thukul saat buron, belum lama ini dirilis oleh sineas Yosep Anggi Noen. Film ini dirilis pada tahun 2016 dan dengan cepat naik ke puncak berbagai grafik media lokal dan dunia.
“Widji Thukul adalah legenda, syahid, pahlawan, dia Setiap Hari Buruh, namanya menghiasi timeline media sosial, dan mottonya terpampang di kaos perjuangan. Hanya ada satu nama untuk itu: lawan, yang digunakan oleh berbagai pihak.”
Puisi Widji Thukul telah menjadi bagian penting dari sejarah reformasi negara. Ini adalah proses mengadaptasi puisi Widji Thukul ke dalam karya dengan menggunakan konsep transfer kendaraan. Hal ini cukup biasa dalam evolusi aktivitas artistik untuk satu seni untuk meminjam dari yang lain. Proses ini sudah berlangsung sejak lama, namun baru belakangan ini mendapat perhatian, khususnya di kalangan civitas akademika sebagai bahan kajian dan penelitian. Upaya menjadikan puisi-puisi Widji Thukul menjadi lukisan juga dapat dimaknai sebagai upaya untuk memperpanjang umur karya. Ketika dikonstruksi dalam bentuk lukisan, ia mengambil dimensi baru untuk interpretasi, yang tentu saja mengarah pada potensi kenikmatan baru. Sangat penting untuk melestarikan usia sebuah karya yang memiliki signifikansi sejarah yang signifikan bagi kemanusiaan negara kita. Lukisan kendaraan jenis ini juga bisa dilihat sebagai kontribusi seniman terhadap konflik kemanusiaan yang sedang berlangsung di negeri ini, yang sesuai dengan kapasitas seniman.
Thukul menyusun sejumlah puisi selama hidupnya. Pelo (1984), Darman and Others (1994), Searching for Fields (1994), dan I Want To Be A Bullet (1994) hanyalah beberapa dari publikasi yang memuat puisi-puisinya (2000). Akhirnya pada tahun 2014, seluruh jilid puisinya dihimpun menjadi sebuah buku berjudul Nyanyia Akar Rumput. Kemudian menarik untuk dicatat bahwa ada pertimbangan estetika dan interpretasi pribadi dalam proses pemilihan puisi untuk diterjemahkan. Beberapa puisi pilihan dari puluhan karya Wiji Thukul mengungkapkan sisi berbeda dari dirinya. Thukul tidak ditampilkan sebagai aktivis yang galak, pemarah, dan berapi-api dalam puisi-puisinya. Seniman juga menemukan puisi yang lebih bernuansa, memiliki cerita yang lebih kecil, bersifat emotif, bahkan memiliki gambar-gambar aneh yang menarik bagi objek eksplorasi, yang saat ini sedang diubah menjadi wahana.
