Pada hari Kamis, 14 Juli 2016, saya menghadiri tahlilan tiga hari meninggalnya Ibu Kodri, tetangga dan jamaah Masjid Nurul Huda Kompleks Kementerian Luar Negeri Cipete Selatan, Jakarta Selatan yang wafat pada saat saya mudik di Kendari, Sulawesi Tenggara.
Hadir pada acara tahlilan tersebut adalah pengurus Masjid Nurul Huda dan jamaah pengajian di teras Masjid yang setiap malam Jum’at dilaksanakan
Setelah tahilan yang dipimpin ustadz Aliyudin, KH Antung menyampaikan taushiyah (nasihat) kepada tuan rumah (shohibul bait) dan keluarga yang sedang berduka, dan seluruh peserta tahlilan.
Dalam taushiyahnya, KH. Antung Abdullah menyebut berulang kali bahwa dia mengikuti berbagai siaran di TV yang saya kemukakan dan menasihati supaya saya menyuarakan dan memperjuangkan “amar ma’ruf nahi munkar”.
Ketika pulang di rumah, saya memberitahu isteri tentang nasihat KH Antung Abdullah yang sudah puluhan tahun membimbing dan membina pengajian kaum Ibu, pengajian bapak-bapak, dan mengisi kegiatan sebagai penceramah dan khatib Jum’at di Masjid Nurul Huda yang saya pimpin.
Isteri saya merespon nasihat KH. Antung Abdullah dengan mengatakan bahwa kapasitas saya berbicara di TV, di Radio, media cetak, dan media online bukan sebagai ustadz, kiai atau penceramah agama, tetapi sebagai sosiolog (pakar ilmu sosial). Jadi menurut dia, tidak bisa dan tidak mungkin.
Mencari dasar dan makna “Amar Ma’ruf Nahi Munkar”
Nasihat KH Antung Abdulllah saya coba renungkan dan hayati dengan membuka kembali berbagai talk show saya di TV, ceramah di berbagai tempat, termasuk di hadapan mahasiswa Universitas Ibnu Chaldun (UIC) yang sebagian besar (65 persen) direkam dan di share di YouTube dan bisa diunduh dengan menulis Musni Umar.
Selain itu, saya mencari dasar hukumnya dan menemukan petunjuk Allah di dalam Alqur’an, surah Ali Imran (Surah ke 3) ayat 104 yang bunyinya:
Waltakun minkum ummatun yad'uuna ilaaalkhayri waya/muruuna bialma'ruufi wayanhawna 'ani almunkari waulaa-ika humu almuflihuun (Hendaklah kalin menjadi umat yang mengajak untuk berbuat kebaikan dan memerintahkan berbuat “ma’ruf dan mencegah (nahi munkar).
Para pakar tafsir memberi pengertian tentang “amarma'rufnahimunkar” (al`amru bil-ma'ruf wannahyu'anil-mun'kar) adalah sebuah frasa dalam bahasa Arab yang maksudnya sebuah perintah untuk mengajak atau menganjurkan hal-hal yang baik dan mencegah hal-hal yang buruk bagi masyarakat. Frasa ini dalam syariat Islam hukumnya adalah wajib.
