Konsumsi Ekonomi dalam Islam

Konsumsi Dalam islam
Konsumsi adalah kegiatan manusia seperti memakai, menggunakan, dan menikmati barang atau jasa untuk kehidupnya sehari-hari. Tujuan konsumsi adalah untuk memenuhi kebutuhan hidup secara lansung. Dalam kehidupan kita sehari-hari banyak sekali ketemu makanan dan minuman yang halal maupun haram.

Dalam sebuah hadis diriwayatkan oleh Nasa’i
Artinny: dari Amr bin Syuaib dari nasab keluarganya berkata, Rasulullah SAW bersabda:” makan dan minumlah, bersedekahlah serta berpakaianlah dengan tidak berlebihan dan tidak sombong.” (HR. Nasa’I)

Ada 5 prinsip konsumsi yaitu:
a.    Halal
Sesuatu yang dimakan, diminum dan dikonsumsi oleh manusia suatu yang dihalalkan oleh Allah SWT, dalam firmannya [QS. Al Baqarah:168] “ Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan yang sudah ada di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Karna sungguhnya, setan itu adalah musuh bagimu”.

Dijelaskan dalam hadits:
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مَشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِى الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللهِ فِى أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ.
Nabi SAW bersabda: “Halal itu jelas, haram juga jelas,di antara keduanya adalah subhat, tidak banyak manusia yang mengetahui. Barang siapa menjaga diri dari subhat, maka ia telah bebas untuk agama dan harga dirinya, barang siapa yang terjerumus dalam subhat maka ia diibaratkan pengembala disekitar tanah yang di larang yang dihawatirkan terjerumus. Ingatlah sesungguhnya setiap pemimpin  punya bumi larangan. Larangan Allah adalah hal yang di haramkan oleh Allah, ingatlah bahwa sesungguhnya dalam jasad terdapat segumpal daging jika baik maka baiklah seluruhnya, jika jelek maka jeleklah seluruh tubuhnya, ingatlah daging itu adalah hati.”

b.    Baik atau Bergizi
Nabi SAW bersabda: “wahai manusia! Sesungguhnya Allah itu baik, tidak menerima sesuatu kecuali yang baik. Ia memerintahkan pada orang-orang yang beriman apa yang di perintahkan pada para utusan.”Kemudian baca ayat “Wahai para utusan, makanlah dari yang baik dan beramAllah yang baik, karena sesungguhnya kami mengetehui apa yang kalian kerjakan.” Baca ayat lagi “makanlah sesuatu yang baik dari apa yang kami rezekikan padamu.” Kemudian nabi menuturkan ada seorang laki-laki yang bepergian jauh,rambutnya acak-acakan dan kotor. Dia menengadahkan kedua tangannya ke atas seraya berdoa: ‘wahai tuhanku, wahai tuhanku’ sedang yang di makan dan yang di minum serta yang di pakai adalah berasal dari yang haram, mana mungkin doanya diterima.”pada dasarnya Allah menyuruh umatnya untuk mengkonsumsi makanan/minuman dengan cara yang baik untuk mengkonsumsi yang bergizi untuk kesehatan ytubuh kita supaya terhindar dari segala penyakit. 

c.    Tidak boleh berlebihan Makan dan Minum konsumsilah dengan secukupnya, sebagaimana yang terdapat dalam hadits nabi SAW:
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ الْآدِمِّي لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ غَلَبَتْ الْآدَمِيِّ نَفْسُهُ فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ.
Rasulullah SAW bersabda:” Anak Adam tidak mengisi penuh suatu wadah yang lebih jelek dari perut,cukuplah bagi mereka itu beberapa suap makan yang dapat menegakan punggungnya, apabila kuat keinginannya maka jadikanlah sepertiga untuk makan, sepertiga untuk minum, sepertiga untuk dirinya atau udara.”

d.   Barang yang tidak mengandung riba dan tidak kotor atau najis, sebagaimana yang terdapat dalam hadits nabi SAW:
Nabi melarang hasil usaha dari anjing,darah,pentato dan yang di tato, pemakan dan yang membayar riba,dan melaknat pembuat gambar. 

e.    Barang yang bukan dari Hasil Suap
“ Nabi melaknat penyuap dan yang di suap, yazid menambah; Allah melaknat penyuap dan yang di suap.”
 Ajaran islam sebenernya untuk mengingatkan para muslim agar membelanjakan harta sesuai kebutuhannya. Manusia sebaiknya bersifat moderat dalam pengeluaran sehingga tidak mengurangi sirkulasi kekayaan dan juga tidak merendahkan ekonomi masyarakat dengan pemborosan.