Agama Esoteris dalam Sudut Pandang Syekh Abdullah al-Anshari

Persoalan agama merupakan perbincangan yang tidak pernah hilang dari dahulu sampai saat ini, yang unik dalam hal ini ialah selalu ada sekelompok orang mengklaim bahwa ia adalah kebenaran yang mutlak dari agama. Islam merupakan salah satu agama dengan penganut terbanyak kedua di dunia yang di posisi pertama adalah Kristen. Tapi itu bukan hal yang menjadi topik utama dalam tulisan ini. Namun, sebelum itu perlu di perjelas terlebih dahulu apa itu agama. Agama menurut KBBI adalah ajaran, sistem yang mengatur keimanan dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta manusia dengan lingkungannya.

Makna agama menurut pendekatan sosiologis bisa berbeda-beda karena berbagai faktor. Sebagaimana pandangan Mukti Ali ,faktor-faktor tersebut adalah pengalaman dalam  beragama sangat subjektif dan individualis, maka terkadang setiap orang mempunyai definisi yang berbeda-beda. Kedua dalam pembahasan agama selalu melibatkan emosi dalam setiap individu, dan ketiga adalah konsepsi agama setiap orang dipengaruhi oleh tujuan dan metode pendekatannya.

Agama menurut Buya Hamka menurut Buya Hamka dalam mendefinisikan agama secara bahasa dan maknanya bisa merujuk dari arti aslinya yaitu menyembah, menundukkan diri, atau memuja. Namun pemahaman atas agama sendiri tidak terbatas demikian. Agama sendiri berasal dari bahasa sansekerta yang artinya A: tidak dan Gama: kacau. Maka dapat ditarik kesimpulan agama adalah sebuah panduan hidup agar teratur dan tidak kacau.

Jadi dapat disimpulkan bahwa agama adalah suatu sistem yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia dan manusia dengan lingkungannya yang mana di dalamnya terlibat berbagai macam aspek seperti emosi setiap penganutnya dan tujuan serta pendekatannya.

Manusia dalam menjalankan ajaran-ajaran agama pasti butuh pada cara dan apa yang harus dilakukan untuk mencapai tujuan ilahi. Yang menjadi problem bagaimana caranya kita mampu sampai ke pengetahuan tersebut. Menurut al-Farabi manusia mampu mencapai kebenaran dengan menggunakan daya akalnya. 

Dengan demikian maka manusia memiliki potensi untuk mencapai kebenaran tersebut. Problem selanjutnya adalah kita khususnya umat muslim masih butuh pada bimbingan nabi, mengapa hal ini masih di perlukan jika manusia dengan kemampuan akalnya mampu mencapai kebenaran. Tentunya ada alasan-alasannya yang tidak kita bahas dalam tulisan ini, tetapi yang menjadi topik pada hal ini adalah pada ruang lingkup syariat yang dibawa nabi Muhammad Saw.

Nabi Muhammad datang dengan membawa risalah dan rahmat bagi seluruh umat manusia sebagaimana dalam surah al-Anbiya:  dan kami tidak mengutus engkau(Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam. Dengan salah satu surah al-qur'an maka dapat dipahami bahwa nabi Muhammad datang dengan rahmat, yang mana rahmat terebut adalah sebuah kebahagiaan dan kasih sayang bagi seluruh  manusia bukan hanya untuk umatnya saja. 

Agama adalah suatu kebahagiaan dan keindahan untuk setiap manusia, namun menurut fakta sejarah bahwa setelah wafat nabi Muhammad agama seolah merupakan momok yang memiliki konotasi perang dan tidak damainya. Islam setelah wafatnya nabi banyak melakukan invasi ke berbagai wilayah salah satunya adalah Spanyol. Jika di kembalikan kepada surah al-Anbiya 107 maka perbuatan ini bertentangan dengan makna di dalamnya.

Problem-problem lain juga terjadi pada terpecahnya islam menjadi kelompok-kelompok yang kemudian menyebabkan lahir berbagai madzhab islam. Setiap madzhab-mazhab memiliki cara dan metode guna mencapai kebenaran atau tingkat spiritual yang tinggi. 

Perbedaan ini yang menjadikan suatu permasalahan baru bagi umat islam itu sendiri seperti pertikaian yang mengatasnamakan perbedaan cara dan metode dalam ibadah. 

Persoalan inilah yang terjadi dari wafat nabi Saw sampai sekarang. Lantas muncul pertanyaan apa solusi bagi permasalahan ini? Tentu saja kita harus kembali ke al-qur'an dan riwayat atau pun literatur kitab-kitab. Namun ada salah satu metode lain yang ditawarkan yaitu melihat agama dari sisi esoterisnya.