Pancasila dalam Ketupat

"Aku tidak mengatakan, bahwa aku menciptakan Pancasila. Apa yang kukerjakan hanyalah menggali jauh ke dalam bumi kami, tradisi-tradisi kami sendiri, dan aku menemukan lima butir mutiara yang indah"

(Ir. Soekarno)

Sebagai warga negara indonesia yang cinta tanah air tentunya menjadikan pancasila sebagai dasar negara  atau falsafah kehidupan kehidupan dalam berbagai aspek, baik dalam aspek ruang lingkup kecil, yakni keluarga hingga ruang lingkup yang lebih besar, yaitu bangsa dan negara merupakan suatu kewajiban. Kelima sila tersebut  termaktub dalam pembukaan Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 alenia keempat

Sejatinya, Pancasila merupakan buah dari hasil pemikiran dan perenungan para tokoh pejuang terdahulu dengan pertimbangan matang yang bersumber dari kebenaran agama dan nilai-nilai kebaikan kearifan lokal setempat. Untuk itulah, sebagai dasar negara, Pancasila tidak dapat diubah nilainya atau bersifat final, sebab jika salah satu dari kelima sila tersebut sirna, maka keempat sila lainnya tidak ada artinya atau cacat.

Indonesia sebagai negara dengan beragam jumlah budayanya merupakan salah satu bukti betapa bewarna dan plural kehidupannya. Budaya- budaya tersebut selanjutnya melahirkan beberapa produk yang tercipta dari para leluhur dengan berbagai bentuk, seperti tradisi, simbol, dan lain sebagainya. Hingga kini, warisan tersebut masih lestari ditengah masyarakat bumi Ibu Pertiwi.

Jikalau direnungi bersama, produk budaya tersebut mengandung nilai-nilai Pancasila. Hal ini dirasa masuk akal dan berkolerasi karena salah satu sumber terciptanya Pancasila ialah Kearifan lokal. Ketupat merupakan salah satu bentuk produk budaya

Ketupat adalah makanan tradisional khas masyarakat suku Jawa yang berbahan dasar beras yang dibungkus dengan daun kelapa muda atau daun Jannur. Dicetuskan oleh sunan Kalijaga, salah satu dari kesembilan Wali Songo. Ketupat identik sekali dengan lebaran atau perayaan hari raya Idul Fitri, sebab pada saat itulah kerap kali ketupat disajikan sebagai hidangan dalam menyambut tamu yang berkunjung.

Ketupat tidak hanya dimaknai sebagai makanan tradisional saja. Banyak sekali filosfis yang terkandung didalamnya terkait nilai-nilai kebaikan. Komarudin (dalam Subagia, 2019) menyebutkan bahwa makna Ketupat ialah "Laku Papat" yang artinya empat tindakan. Adapun keempat tindakan tersebut jika direnungi lagi, akan berkolerasi dengan nilai-nilai Pancasila

            Keempat tindakan tersebut ialah:

1.  Lebaran

Berasal dari kata "lebar" yang berarti usai atau selesai. Maksudnya, perayaan lebaran mengindikasikan telah usai masa menjalankan ibadah puasa Ramadhan satu bulan penuh lamanya.

Tindakan ini merupakan salah satu bentuk dari pengamalan sila pertam. Bukti dari meyakini adanya Tuhan adalah dengan menjalankan berbagai kewajiban yang telah ditetapkan-Nya. Berpuasa di bulan Ramadhan merupakan salah satu ibadah yang wajib dikerjakan oleh seluruh umat Muslim. 

Berhasil menunaikannya hingga akhir merupakan salah bentuk keyakinnanya terhadap Tuhan yang kemudian merayakan hari kemenangan tersebut dengan Lebaran  

1. Luberan

Berakar dari kata "luber" yang berarti meluap atau melimpah. Dapat dipahami sebagai sebuah seruan untuk saling berbagi atas limpahan yang diperoleh dengan mengeluarkan atau membayar zakat dan bersedekah untuk orang-orang yang membutuhkan dan berhak menerimanya.

Hal ini merupakan representasi dari nilai Pancasila sila kedua. Salah satu bentuk kemanusiaan ialah dengan saling tolong menolong terhadap sesama. Seyogyanya, pada filosofis ini mengandung pesan agar saling peduli antar sesama manusia. Salah satunya ialah dengan memberikan makanan berupa ketupat saat Hari Raya Idul Fitri

1. Leburan

Berasal dari kata lebur yang artinya melebur atau menghilangkan). Maknanya mengakui, memohon, dan memberi maaf atas segala kesilapan antar satu sama lain. Dengan demikian, seluruh dosa-dosa akan melebur atau sirna.

Pada tindakan ini merupakan salah satu bentuk pengamalan sila pertama dan ketiga. Manusia sebagai makhluk yang tidak luput dari kesalahan tentunya seringkali melakukan tindakan yang menyinggung perasaan orang lain. 

Dengan saling memaafkan, pada dasarnya bukan hanya menjalankan perintah agama saja, melainkan menjaga persatuan dan persaudaraan juga. Sehingga rasa saling memiliki akan muncul dan tercipatalah sebuah ikatan yang solid dalam suatu negara

• Laburan

Bersumber dari kata kata labor dan atau kapur guna memutihkan dinding rumah dan menjernihkan air. Dalam hal ini, leburan merupakan pengingat dan juga pesan agar anatar sesama manusia untuk menjaga kesucian dan kemurnian lahir dan batinya.

Hal ini merupakan salah satu bulir pengamalan sila pertama dan kedua. Menjaga kesucian dan kemurnian lahir batin dapat ditempuh dengan saling mengingatkan. Dalam perspektif Islam, saling menasehati merupakan salah satu kewajiban yang harus diimplementasikan bagi setiap Muslim.

Ini merupakan bentuk dari pengamalan sila pertama. Kemudian, seperti yang telah disinggung sebelumnya bahwa esensi dari kemanusiaan ialah dengan saling bahu membahu. Perlu ditekankan bahwa upaya tolong menolong tidak memululu terkait dengan material, melainkan juga dapat berupa nasihat atau saling mengingatkan. Sebab dengan memberi nasihat akan membantu orang lain untuk terhindar dari berbagai keburukan dan penyimpangan

Benang merah yang dapat ditarik dalam pembahasan ini ialah bahwa Pancasila sebagai falsafah kehidupan bangsa indonesia mengandung nilai sakral didalamya yang final sifatnya. Bentuk dari representasi kelima sila tersebut sangat beragam, salah satunya ialah dalam Ketupat. 

Dari filosfi "Laku Papat" dapat dipelajari mengenai prinsip ketuhanan, kemanusiaan, dan persatuan yang mana kesemuannya merupakan bulir dari Pancasila. Maka sebagai warga negara Indonesia hendaknya mengimplementasikan lima bulir kebaikan tersebut.

"Di tanah ini agama dan tradisi saling memberi arti. Membuka peluang untuk saling menghargai"

(Najwa Shihab)