Untuk Apa Menjadi Pribadi Pemaaf?

Puasa berarti menahan diri dari kata shiyam/shoum.Tujuan berpuasa adalah pencapaian kualitas takwa/la 'allakum tattaquun(Al Baqoroh:183). Salah satu ciri orang bertakwa adalah menahan amarah dan memaafkan orang(walkaadhiminalghoidho wal 'afiina 'aninnaas/Ali Imron: 134). Jika diurutkan apabila mampu menahan amarah maka akan mampu memaafkan.

Pertanyaan pertama, untuk apa menahan amarah ? Dengan menahan anarah, ucapan(al lisan) lebih baik atau tak emosi. Yang akhirnya tidak memicu amarah diri dan amarah orang. Pikiran(al fakru) lebih jernih untuk menyelesaikan persoalan. Hati(al qolbu) lebih lembut atau peka untuk instrupeksi diri dan peduli sesama. Perilaku(al akhlaq) lebih bijak tidak menangnya sendiri atau egois.

Pertanyaan kedua, untuk apa memaafkan orang? Pada saat di lingkungan keluarga jika antar orang tua dan anak senantiasa saling menanamkan suasana damai(aslama/islam) maka pasti menjadi baiti jannati(keluarganya adalah surganya). Di lingkungan kerja suasana kerja kondusif penuh dengan kedamaian maka akan kompak dan produktivitas tinggi. Di lingkungan masyarakat jika suasana rukun maka hidup bertetangga akan makmur sejahtera(baldatun thoyyibatun warobbun ghofur). Termasuk dalam hidup berbangsa bernegara tanpa adanya peperangan, tentu kolaborasi terus terjalin dengan baik.

Sebaliknya, apabila tak mampu menahan amarah dan tak menjadi pribadi pemaaf maka akan berdampak keburukan pada diri sendiri dan orang lain. Putuslah persaudaraan(silaturohim). Mereka dihinakan....(Ali Imron: 112). Rosullulloh mengingatkan, Tak akan masuk surga orang yang memutus silaturohim(HR. Bukhori Muslim). Dengan kata lain pertengkaran, dendam, ketidakdamaian akan menjadi problem besar. Oleh karena itu, menahan amarah dan memaafkan adalah benteng kekuatan untuk menjadi pribadi pemaaf. Tidaklah Alloh mengutus untuk menjadi rahmatan lil 'aalamiin(Al Hujurot: 107).