Pak Jokowi adalah “marketer”, sedangkan Pak Esbeye (SBY) “musketer”. Tipologi ini tak usah dihubungkan dengan latar belakang mereka. Pak Jokowi pengusaha mebel, Pak Esbeye serdadu negara. Kendati latar profesi itu pasti punya andil dalam pembentukan karakter masing-masing, “marketer” dan “musketer” (musketeer). Itu persesuaian yang “kebetulan” saja.
Tipologi itu merujuk dikotomi tindakan sosial bikinan Pak Jurgen Habermas, “komunikasi” dan “kerja”. Komunikasi adalah interaksi antar subyek dan subyek. Suatu inter-subyektivitas yang bersifat dua arah untuk mencapai konsensus atau kesepahaman.
Sedangkan kerja adalah tindakan searah dari subyek pada obyek, untuk mencapai suatu keberhasilan. Sifatnya egosentris, dan manipulatif (menipu), sadar atau tidak. Kerja disebut juga sebagai tindakan strategis.
Cukup sampai di situ teori Pak Habermas, agar tak keburu puyeng. Lagian ini bukan soal Pak Habermas, tapi soal Pak Jokowi dan Pak Esbeye.
Wis, lanjut! Individu dengan dominasi tindakan komunikatif dalam aksi sosialnya saya sebut tipe “marketer”. Karena “marketer” adalah subyek yang memperlakukan pembeli sebagai sesama subyek dan berupaya mencapai kesepahaman dengannya hingga tercapai konsensus “transaksi”. Sifatnya “win-win”. Inilah tipe Pak Jokowi.
Lalu, individu dengan dominasi tindakan kerja dalam aksi sosialnya saya sebut tipe “musketer”. Sebab “musketer” adalah subyek yang memperlakukan pihak lain sebagai “obyek” yang harus ditaklukkan. Tak ada konsensus yang bersifat “win-win” di situ, melainkan “win-lose”, menang atau kalah. Itulah tipe Pak Esbeye.
Itu teorinya. Mana bukti empirisnya? Baiklah, kita coba terapkan pada kasus aktual, peristiwa Demo 411 tempo hari.
Pak Jokowi dulu. Sebelum dan sesudah Demo 411, aksi sosialnya didominasi tindakan komunikatif. Beliau sibuk bertemu, sebagian sambil makan siang, atau berkuda, dengan sejumlah tokoh nasional. Intensinya untuk mencapai kesepahaman dengan berbagai pihak, yang diperlakukan sebagai subyek, bahwa Demo 411 sebenarnya tak perlu. Tapi silahkan saja tetap berdemo, asal tidak ditunggangi oleh kepentingan politis, untuk merusak stabilitas politik dan menjatuhkan pemerintah yang sah.
Pak Jokowi bermaksud membangun konsensus atau kesepahaman bahwa kepentingan nasional, yaitu keutuhan NKRI, harus diutamakan di atas segala kepentingan lain, apalagi kepentingan pribadi atau golongan. Sampai taraf tertentu, kesepahaman tampaknya tercapai. Perhatikan fakta Demo 411 antiklimaks, dan Demo/Rush Money 2511 tak terjadi. Gaung Demo 212 juga mulai menyempit ke lingkar dalam FPI.
Lalu Pak Esbeye. Aksi sosialnya sebelum dan sesudah Demo 411 dominan tindakan kerja yang manipulatif. Mendadak beliau mengadakan konpers mempertanyakan ujaran Pak Jokowi tentang penunggang politis Demo 411. Dengan pertanyaan itu beliau implisit menempatkan diri sebagai “korban yang terzalimi”, dan implisit menempatkan Pak Jokowi sebagai penzalim yang seolah menuduhnya “penunggang Demo 411”.
