Kisah di Balik Kuburan "Uis Tae Bian" yang Sarat Makna Dalam Sejarah Orang Bani-Bani

Penduduk Bani-Bani terdiri dari enam desa yakni Desa Bani-Bani, Desa Kufeu, Desa Ikan Tuanbeis, Desa Tunabesi, Desa Tunmat dan Desa Fatoin serta serta Biau. 

Desa Tunabesi, Tunmat dan Biau terletak didataran tinggi Kecamatan Io Kufeu sedangkan empat desa lainnya yakni Desa Kufeu, Desa Ikan Tuanbeis, Desa Bani-Bani dan Desa Fatoin terletak di dataran rendah Kecamatan Io Kufeu. Kecamatan  ini pun berbatasan dengan desa Loeram Kabupaten TTU, Desa Susulaku Kabupaten TTU dan Kecamatan Rinhat Kabupaten Malaka serta Kecamatan Sasitamean Kabupaten Malaka.

               Penduduk Bani-bani terdiri dari suku-suku yakni; Suku Naifio, Abukun Abanit, Nai' Suri, Manuinfaif, Etunaek, Manubanani, Bitna'neus, Unsain Fantoni, Fio Tae, Tae Riu, dan Manuinteme. Suku-suku ini tersebar di setiap desa wilayah kecamatan Io Kufeu. Kecamatan ini kaya akan situs sejarah yang sampai hari ini terus dilestarikan dan ada yang belum dilestarikan. Situs-situs sejarah ini beraneka ragam. 

Situs sejarah berupa tumbukan batu (Ksadan/ Baki) seperti, Ksadan Liurai (Bakiliurai) terletak di Bakiliurai desa Tunabesi, Ksadan Uis Tae Bian ( Bakinaek Uis Tae Bian) yang disebut Bakinaek Kufeu terletak bagian Timur Desa Tunabesi atau Bagian utara Desa Kufeu serta Bakinaek Mateut  terletak di bagian selatan desa Tunmat.

Situs berupa lumbung yakni Rop Re'u (Lumbung Pemali) terletak di bagian selatan desa tunmat.  Rumah-rumah adat dan sonaf terhimpun dalam satu hamparan di desa tunabesi dan masih banyak situs yang belum terekam penulis. Adapun tradisi-tradisi sejarah yang ada di wilayah Bani-Bani yakni; Upacara menanam Kebun Firdaus ( Nahiak Eutmasko'na), Upacara Na'sasau Noah Masi', upacara Abtai Rop Reu (Memperbaiki/memelihara kembali lumbung pemali) dan dalam upacara ini ada ziarah mencari makanan (Nababoe' dilakukan oleh sores/utusan), dan tradisi Nahan feuk (makan Jagung muda). Masih banyak tradisi -- tradisi lain yang ada di bani-bani.

Tentu saja anda bertanya, kisah apa dibalik ksadan Uis Tae Bian dalam sejarah orang bani-bani. Saya ingin menjelaskan tentang ksadan (bakinaek) merupakan sebuah tumbukan batu yang ada sejak jaman dahulu orang bani-bani menghuni wilayah ini. Sementara Uis Tae Bian merupakan seorang raja di wilayah kerajaan Bani-Bani. Uis Tae Bian memiliki sauadara yang juga seorang raja namanya Uis Kalau Koen. Suatu hari muncullah perang saudara yang tidak terelakan dalam merampas kekuasaan di kerajaan Bani-bani. Uis tae bian mendapat dukungan dari suku unsain fantone dengan membuat upacara adat dengan memberikan kekuatan (nasaeb reo') nintareu' dan nektamus. Sementara Uis Kalau koen menggunakan kekuatan titpah Foetmus suku Naifio.

Uis Kalau Koen berada di Kab'a banrik letaknya di hoineno desa Tunmat dan Uis Tae Bian berdiri di Mateut. Keduanya mengadu kehebatan menembak dari jarak jauh. Karena tidak ada kalah dan tidak ada yang menang dalam perang ini maka keduanya  mengambil telur sebagai titik sasaran tembakan untuk mencari siapa yang jitu menembak pecah telur itu maka dialah yang menjadi raja di wilayah Bani-bani. Tetapi telur dipegang di telapak tangan lalu satunya tembak. 

Awalnya uis kalau koen menyuruh uis tae bian yang letakan telur ditelapak tangan. Uis Kalau Koen dari Kab'a  banrik mulai menembak telur yang diletakan ditelapak tangan sejajar dengan dahi uis tae bian. Uis Kalau Koen melepaskan tembakan jitu tepat ditelur dan kena juga dahi Uis Tae Bian. Akhirnya Uis Tae Bian pun meninggal dunia.

Usai menembak Uis Kalau Koen tidak mendengar suara Uis Tae Bian lagi. Akhirnya Uis Kalau Koen menyuruh para Meo (serdadu) untuk mengecek apa betul Uis Tae Bian sudah meninggal atau belum. Ternyata di mateut Uis Tae Bian tidak bernyawa lagi. Kemudian Uis Kalau Koen menyuruh para serdadunya agar mengambil kemaluannya dan dikubur di kufeu dan tubuhnya di mateut. Para serdadu pun berbuat sesuai yang diperintahkan Uis Kalau Koen. 

Hal tersebut dilakukan Uis Kalau Koen agar  martabat dan harga diri manusia harus dijaga dan dipelihara. na kemaluan merupakan letak martabat dan harga diri  manusia. Bahwa tubuh yang lain penting tetapi yang terpenting adalah kemaluan yang perlu dijaga dan dipelihara. Maka muncullah budaya malu atau mae sebagai patokan harga diri manusia. Dalam kemaluan terkandung nilai-nilai moral manusia yang beretika dan bertatakrama dalam kehidupan sehari-hari.

Pada tempat dimana kemaluan Uis Tae Bian dikubur disebut Meto' Kufeu dan tempat dimana tubuh Uis Tae Bian dikuburkan di sebut mateut. Kedua tempat tersebut kini menjadi situs sejarah yang dikenang sampai hari ini. Di Meto' Kufeu tempat kuburan alat kelamin Uis Tae Bian tersusun batu pelat setinggi 1 meter lebih berbentuk bulat dengan diameter kurang lebih 4 meter. Sementara ditempat tubuh Uis Tae Bian dikuburkan,  disusun batu berbentuk salib dengan sebuah tiang penyangga ditengah salib itu.