اله الخلق مولانا قديم # وموصوف بأوصاف الكمال
Siapakah AL-ILAH (alloh) si mahluk INI :
Dzat wajibul wujud yang tidak di dahului sifat ADAM (tidak ada) HUDUST (baru) FANA' (rusak) dzat yang tidak di dahului oleh sifat AWAL dan dzat yang tidak bisa di batasi oleh sifat akhir ... DIAlah dzattulloh yang tidak bertempat & masa yang maha awal maha akhir maha qodim .. dzat tidak terikat ruang dan waktu yang meliputi seluruh alam (IKHATHOH) .. baik alam mulki (jasad) alam lahir DUNIA ... dan alam akhirat .... serta dzat yang tidak terpisah dari mahluk-mahluknya dengan sifat MAIYAH (besertaan) serta dzat yang maha dekat terhadap mahluk-mahlukNYA (AL-AQROB) .... semua telah di jelaskan di dalam al-qur'an :
وكان الله علي كل شئ محيطا
dan adanya alloh itu maha meliputi di seluruh mahluknya (setiap perkara yang ada) ... bagai mana kita tahu meliputinya alloh kepada kita semua .. di ibarat meliputinya angin kepada manusia .... tidak di luar dan tidak di dalam ... meliputinya dari mulai ujung rambut sampai ujung kaki ... terus bagaimana kita ini merasa kalo diri kita terpisah dari alloh ..???
وهو معكم اينما كنتم
adapun alloh itu menyertai seluruh mahluknya di manapun dia berada ,, inikan jawaban di mana alloh ?? alloh itu beserta kita semua dimanapun kita berada ,ketidak terbatasannya alloh itu dapat kita fahami dari sifat-sifat menyertainya pada setiap'' mahluknya .... berarti alloh tidak jauh tidak dekat .... karena bagaimana kita menganggap alloh jauh kalo selalu menyertai mahluknya ... bagaimana kita melihat kedekatan alloh kalo alloh itu maha meliputi pada mahluknya ... semisal kita melihat pada sesuatu yang lain dari dalam / dari luar diri ... melihatnya kita semua itu bersandar dari sifat BASHIROHNYA alloh , dengan kata lain aku melihat sesuatu yang sebenarnya melihat itu bukan si aku / si anu sebenarnya yang melihat itu alloh sendiri dengan sifat bashirohnya alloh sendiri ... ???
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
dalil ini yang menunjukkan keMAHA dekatannya ALLOH pada mahluknya " adapun alloh itu lebih dekat daripada sesuatu yang paling dekat di antara sesuatu yang paling dekat pada mahluknya'' jika kita berfikir .. dekatnya lidah dengan rasa itu lebih dekat alloh dalam kenyataannya, dekatnya alloh pada sesuatu itu tidak sama dengan dekatnya sesuatu pada sesuatu .. kalo dekatnya sesuatu pada sesuatu itu masih ada kata terpisah sedang alloh tidak terpisah dan berkumpul pada sesuatu ....
Dengan ini kita bisa berfikir apakah KALAM ITU : kalam itu adalah pengertian (hidayah) yang tidak berupa huruf ,perkataan,lafadz / kalimah namun pengertian yang lahir dari setiap HIKMAH pelajaran pelajaran hidup yang kita alami ini ... karena sifatnya KALAM itu tidak juz dan tidak jirim .... karena KALAM itu adalah kehendak alloh yang bersifat qodim dan azali ,,, namun tidak bertentangan dengan hukum serta pemahaman aqal indrawi semata ... di ibarat rasa manis , bagaimanakah kita bisa menggambarkan rasa manis itu dengan perkataan / mencontohkan nya ... dan rasa manis itu identik dengan kata gula , namun tidak semua manis itu adalah gula , bisa madu bisa yang lainya ... karena KALAM itu bersifat universal (meliputi,bersamaan,dekat) yang selalu beriringan tidak terpisah tidak berkumpul (ESA)
kesimpulan: dengan ini kajian / pengertian setiap pembahasan sebuah dalil al-qur'an & hadist itu masih memerlukan kajian IJMA' dan QIYAS ,, agar kiranya kita tidak mudah terjebak pada perkataan hukum yang memecah belahkan pengertian HIDUP ,,, dan inilah hasil perenungan yang masih butuh penyempurnaan ,semoga masukan-masukan dari saudara-saudaraku sekalian bisa menambah wawasan kajiannya AL_FAQIR dalam belajar menuju HAQIQAT yang sebenar-benarNYA ...
