Hidup ini bukan untuk dimiliki tapi untuk dinikmati, dan setiap manusia dalam keadaan sadar memiliki tanggung jawab moral yang sama dalam memelihara kedamaian dan cinta antara dirinya dengan sesama ciptaan Tuhan dan harus memahami bahwa kehidupan ini sanagat menghargai kita dengan memberi waktu dan ruang untuk kita berbuat hal-hal yang bermanfaat. Setiap individu harus bersikap adil terhadap diri dan lingkungannya serta menyadari sepenuhnya bahwa nurani adalah anugerah terindah yang diberikan Tuhan buat kehidupan ini, di sana ada cinta yang patut dijaga dan dihormati.
Kalimat tersebut adalah ungkapan dari saudara Arie Belougi, seorang pekerja sosial di pedalaman Indonesia yang dimuat dalam dokumentasi Salidaritas Anak pedalamna Untuk Lingkungn dan Pendidikan (SAPULIDI) di Pulau Loeha, Danau Towuti. (11/11/2011)
Pada bulan Januari 2016, penulis membaca sebuah artikel berjudul "Mengenal Arie Belougi Tokoh Revolusi Moral Daerah Pelosok", artikel tersebut mengurai perjalanan pekerja sosial yang fokus beraktivitas di daerah pedalaman. Dari artikel tersebut, penulis jadi ingin tahu lebih banyak tentang tentang pekerja sosial berikut definisinya.
Penulis terlebih dahulu menelusururi sebuah komunitas pekerja sosial bernama Solidaritas Anak Pedalaman Untuk Lingkungan dan pendidikan (SAPULIDI). Selama hampir empat bulan, penulis mengorek informasi lebih jauh tentang komunitas tersebut berikut orang-orang di dalamnya, dan  waktunya pun tiba untuk berkunjung ke Pulau Loeha, Danau Towuti, tempat lahirnya Komunitas Sapulidi 26 tahun yang lalu, namun sebelum sampai ke tempat tersebut, penulis bertemu dengan bapak Ilyas yang kebetulan mengetahui sejarah lahirnya komunitas tersebut.
Bapak Ilyas pun bercerita bahwa "Komuintas Sapulidi adalah sebuah komunitas pekerja sosial yang begitu dekat di hati anak pedalaman Indonesia. Komunitas tersebut didirikan oleh seorang anak kampung berusia 15 tahun bernama Arie Belougi yang bermukim di sebuah Dusun kecil di pinggir Danau Towuti.  Untuk pertama kalinya  Arie  memperkenalkan Komunitas Sapulidi kepada rekan-rekannya sesama remaja kampung yang secara bersama-sama melewati malam pergantian tahun 1989 ke tahun 1990 di Pulau Loeha, Danau Towuti, Kabupaten Luwu, Sulawesi Selatan"
Lanjut bapak Ilyas "Pada awalnya Komunitas Sapulidi lebih menyerupai perkumpulan anak remaja di pedalaman Towuti, namun kemudian menyebar ke sejumlah daerah pedalaman di Indonesia dan telah menginspirasi banyak anak muda untuk beraktivitas di bidang sosial dan menjadi fasilitator pemberdayaan masyarakat di daerah pelosok"
Mendengar cerita bapak Ilyas, penulis jadi mengerti soal Komunitas tersebut dan sekarang beralih menjadi ingin  mengorek lebih jauh tentang orang-orang di dalamnya termasuk saudara Arie Belougi selaku pendirinya.  Atas bantuan bapak Ilyas, penulis berhasil bertemu dengan saudara Rosman Salewangeng, salah satu kerabat Arie Belougi yang kebetulan hadir pada saat deklarasi komunitas tersebut. Dia-pun bercerita banyak tentang Komunitas Sapulidi dan juga figur Arie Belougi. Saudara Rosman kemudian mengajak kami ke suatu tempat, dia pun memperlihatkan beberapa dokumentasi tentang apa yang pernah dan sedang ia lakukan.
Yang menarik bagi penulis adalah kisah perjalanannya di penghujung tahun 1999, di mana anggota komunitas tersebut melakukan bhakti sosial dengan mengunjungi daerah pelosok di Kepulauan Rote, Nusa Tenggara Timur, Kepulauan Banggai di Sulawesi Tengah serta Kepulauan Sangihe, di Sulawesi Utara, dalam rangkaian sosialisasi tentang manfaat cinta lingkungan dan cinta kampung halaman dengan mengajak masyarakat untuk memelihara, memanfaatkan serta melestarikan alam dan lingkungan sebagai sahabat kehidupan dari generasi ke generasi". Dalam kegiatan tersebut, Komunitas Sapulidi melewatkan pergantian abad ke 20 ke abad 21 (Tahun 1999 ke tahun 2000) di bawah garis khatulistiwa, tepatnya di Desa Tinombo, Parigi Moutong, yang kemudian dikenal dengan "Dua Abad Sapulidi di Garis Khatulistiwa"
Kami bertiga pun sepakat untuk menemui Arie yang kebetulan  berada di Desa Puncak Indah yang berjarak kurang lebih 70 Km dari tempat kami saat itu. Penulis pun bertemu Arie dan mencerikan perjalanan penulis menelusri tempat lahirnya Komunitas Sapulidi sampai bisa ketemu dengannya. Spontan ia tertawa dan mengatakan "Ibu kok repot mencari sapulidi di pelosok, kan banyak banyak dijual di Pasar Daya dan Pasar Terong di Makassar" Kami berempat pun tidak dapat menahan tawa.
Penulis tak mau kalah dengan menjawab "Iya betul kata pak Arie, di rumah saya pun ada sapulidi dan baru beberapa bulan ini saya tahu kalau sapulidi di rumah saya beda dengan produksi Pulau Loeha". Suasana kami berempat semakin akrab. Lanjut Arie "Kalau maksud ibu kemari untuk cari tahu tentang kami tentu saja ibu salah alamat karena tidak ada hal yang istimewa yang dapat kami ceritakan, kami hanya orang biasa, terlahir dari ibu yang merupakan turunan orang biasa serta tumbuh dewasa dengan menjadi orang yang biasa-biasa saja.
Kami juga sampaikan satu hal sama ibu bahwa kami tidak akan bercerita tentang luka-luka yang terluka atau miskinnya konsep kemiskinan tapi kami memilih mengajak orang punya nurani untuk bermain musik dengan biola tanpa dawai. Dari pada kita habiskan waktu untuk sebuah retorika lebih baik kami mengajak ibu untuk melihat indahnya Danau Matano yang merupakan danau terdalam di Asia Tengggara dan juga melihat damainya alam Pulau Loeha di balik terbitnya matahari serta menyaksikan panorama Danau Towuti yang merupakan Danau Purba tetua di dunia dan diharapkan lestari hingga di ujung waktu.