Dalam kesejukan malam, Bejo dan Slamet masih ngobrol sambil ngopi dan ngesteh di teras rumah kontrakan.
Bejo: Monggo es teh nya mas biar malam terasa lebih maknyuss. (Bejo menyajikan es teh buatannya)
Slamet: Nggih oke makasih Jo. (“srutup srutup”, minum es teh). Wuih, sungguh maknyus tralala Jo...
Bejo: (“srutup srutup”, minum kopi). Maknyus tralala juga mass. Terus gimana tadi mas. Kok katanya sama yang batin harus lebih hati-hati dari yang dzahir?
Slamet: Oh.. iya donk. Seperti riya, nifak, wahn, n ujub itu kan masalah batin yang lebih susah diwaspadai. Tapi kalo maksudku tadi tu, jangan sampai karena yang dzahir terus kita malah merusak yang batin Jo.
Bejo: Gimana tu mas, terus?
Slamet: Kok teras terus mulu, kalo gak belok ntar nabrak pos satpam.
Bejo: Hahaha. Lha aku odong-odong oq mas, gak dong-dong.
Slamet: Ya gini, kadang kan ada ya orang yang ngajak kebaikan, maunya tu yang penting orang pada sholat n ibadah. Dzahirnya sih biar pada sholat, tapi ngisi motif batinnya itu yang keliru. Ada yang bilang, “Ayo sholat biar cepet kaya nih”, gitu, itu kan ngajari biar batinnya ibadah karena dunia to Jo. Yang muda-mudi juga banyak yang bilang, “Ayo sholat biar besok dapet istri suami yang cantik ganten saleh salehah”, gitu juga Jo.
Bejo: Wah, kalo ngajak ibadah biar dapet istri cantik gitu kan malah mirip cerita hadis innamal a’malu binniyat to mas. Ada yang hijrah karena pingin nikah sama perempuan cantik.
Slamet: Lha iya makanya kan. Gampangnya, dapet dunia tu kan efek samping aja, bukan jadi tujuannya. Ada juga yang bilang, “Ayo sholat biar gaul, yang gak sholat gak keren, gak hebat.” Gitu tu apa bukannya malah ngajari riya’ Jo.
Bejo: Iya bener mas, efek samping alias bonus, nggak usah diniati untuk itu ya mas. Tapi, sholat biar keren kok bisa riya tu gimana mas?
Slamet: Lho kata ‘gaul’, ‘keren’ n ‘hebat’, tu kan karena ada kekaguman orang lain, terus orang-orang itu bikang “wah keren”, “wah hebat”. Kalo ibadah untuk nyari kagumnya orang-orang, cari title Gaul, Keren, n Hebat, apa gak malah jadi mengerikan tu nanti.
Bejo: O gitu... Iya mas ngeri banget. Kan ada cerita mujahid, dermawan, n qori’ yang riya’ itu ya. Tiga golongan yang besok dilempar ke neraka duluan. Ih ngeri deh kalo mbayangin.
Slamet: Iya malah ngeri kan kalo gitu. Aku tu sebenernya kadang juga sedih Jo sama penggemar-penggemarnya kang Abik yang keliru. Gak bisa paham maksudnya kang Abik. Sering baca novel-novelnya kang Abik juga kan, Habiburrahman el Shirazy?
Bejo: Ya lumayan mas, dari Ayat-Ayat Cinta, KCB, Bumi Cinta, Cinta Suci Zahrana, sampai yang agak langka Habiburrahman Inspiring Life juga udah tak baca. Salut aku ma kang Abik. Emangnya kok sedih kenapa mas?
Slamet: Kalo aku sebenernya sih malah nggak cocok ya sama sastranya kang Abik, menurutku agak hambar n datar-datar gitu. Ngerti sendiri kan, es teh ku aja sukanya yang agak manis. Tapi untungnya kalo aku baca novel kang Abik yang aku fokusin bukan Cuma di ceritanya Jo, aku nyoba nimbus ke batin penulisnya. Kiranya apa sih maksud kang Abik kok nulis cerita ini. Yang dipingini kang Abik tu apa sebenernya. Trus, ngapain kok harus nulis dengan diksi-diksi itu. Setelah aku pake cara pandang itu baru krasa, ternyata batin kang Abik tu ikhlasnya kuat banget. Apalagi dulu aku pernah ketemu kang Abik langsung Jo, wah kalo ngasih ceramah setrum-nya krasa banget Jo.
Bejo: O gitu. Aku kadang kalo baca juga asal ngikut alur cerita aja sih mas. Lha terus hubungan kang Abik ma penggemarnya apa mas?
Slamet: Penggemar kang Abik yang cuma ngikut alur ceritanya aja kan malah ada yang salah tangkap to Jo. Maksud kang Abik tu kan mau ngangkat kehidupan muslim ideal biar nggak mati tersisih di jaman edan ini. Biar orang Islam tu kenal ma kehidupan Islami, nggak pada malu sama Islamnya. Biar orang Islam nggak cuma mikir gaya-gaya hidup non muslim aja. Apalagi sekarang pengaruh kultur barat n k-pop tambah kuat. Gerakan kang Abik tu kan istilahnya counter culture Jo.
Bejo: Alhamdulillah gaya hidup Islami kayak gitu sekarang udah lumayan terangkat ya mas.
Slamet: Iya Jo. Nah bagusnya itu, kang Abik tu juga jeli masalah batin-batin tadi. Jadi cara nyusun ceritanya sebisa mungkin jangan sampai ngajari orang Islam biar ibadah supaya dianggep keren. Isi sastranya tu kan nggak ada yang memuji tokoh utamanya Jo, coba aja cari sana kalimat yang bunyi, “Azam adalah pemuda yang keren. Ayyaz pemuda yang hebat. Zahrana muslimah yang gaul”. Apa ada? Gak aaada. Kang Abik tu teliti Jo.
Bejo: O… Berarti yang salah tangkap tu para penggemar n pembacanya yang keliru gitu?
Slamet: Iya donk. Di cerita KCB tu kan dzahirnya si Azam baca Quran, batinnya mungkin Azam pingin taqorrub. Tapi yang pada baca novelnya tu ada yang salah tangkap, dzahirnya ikut-ikutan baca Quran, tapi batinnya pingin biar besok dapet istri yang salekhah kayak istrinya Azam. Wah. Azam tu emang bener banyak muslimah yang suka. Tapi itu kan bukan berarti kang Abik nulis Azam dan Ana supaya orang-orang pada sholeh sholehah biar disenengi cewek-cowok soleh solekhah, ukhti-ukhti ikhwan-ikhwan. Itu yang keliiiiru. Bahaya kalau sampai pada salah tangkap ituuu.
Bejo: Iya ya mas ya. Ya kayak niru kanjeng nabi tadi to mas berarti. Cuma kalo yang ini pada niru Azam, tapi sayang cuma niru dzahirnya aja, batinnya Azam yang mau taqorrub gak ditiru. Wah berarti bahaya juga ya mas kalo cuma niru yang dzahir.
Slamet: Ha iyyyo. Sing luwih parah kui yen ono sastrawan-sastrawan pengikut mainstream e kang Abik, tapi durung podo iso paham karo batin e kang Abik kui, opo meneh ngetutke ketelitian e. Kabeh podo melu nulis novel-novel Islami, tapi isine jelas-jelas ngajari wong ben podo riya’, ngibadah ben gaul, ngibadah ben disenengi ukhti-ukhti utowo ikhwan-ikhwan. Kan keliru to yen ngono kui Jo.
Lha iyya. Yang lebih parah tu kalo ada sastrawan-sastrawan yang ngikut mainstreamnya kang Abik, tapi belum bisa paham sama batinnya kang Abik itu, apalagi belum bisa ngikut ketelitiannya. Mereka pada ikut nulis novel-novel Islami tapi isinya jelas-jelas ngajarin orang biar pada riya’, ibadah biar gaul, biar disenengin cowok cewek saleh salehah. Kan malah keliru to Jo kalo gitu.
Bejo: Iya, keliru lah mas. Wah… Kasihan kang Abik nya ya mas?
Slamet: Ya kang Abiknya sih nggak masalah. Yang kasihan tu malah sastrawan n pembaca-pembacanya yang salah tangkap. Ya moga-moga aja semua diberi petunjuk al Hadi sang Maha Pemberi Petunjuk.
Bejo: Iya mas, didoakan ya mas. Amin…
Slamet: Iya, kalo kita sayang ma sodara kita ya didoakan donk. Kalo misal kita ketemu ma sodara-sodara kita yang kayak gitu ya kalo bisa disayang, sambil dikasih tau dengan lembut, yang baik. Jangan asal keburu-buru ndalil n menghantam…
Bejo: Ya mas... insyaAlloh. Kalo aku ya nggak bakal mukul lah mas…
Slamet: Lho menghantam tu nggak selalu berwujud kepalan tangan lho Jo. Ada orang awam yang salah terus langsung kita ndalil seketika tu ya rasanya kayak dihantam. Cuma ngantemnya ke ati Jo, apa lagi kalo itu orang atinya belum cinta bener sama nabi. Bisa sakit atiii gitu tu. Kalo orangnya sakit ati bisa-bisa Islamnya Jo yang dibenci, bukan lagi kamunya.
Bejo: Lha terus gimana mas? Masak nggak boleh ngeluarin dalil?
Slamet: Lho emangnya aku nglarang ndalil? Aku kan cuma ngomong jangan asal ndalil seketika. Pokoknya kalo kamu ngomong fiqih urut-urutan dakwah aku ngikut setuju lah. Tapi batinnya tu lho, diinget-inget jangan sampai rasa sayang ma sodara sendiri tu kalah ma emosi kita.
Bejo: O.. Hatinya cepet-cepet diademin dulu gitu mas. Moga-moga aja kita digampangin biar tetap sabar ya mas waktu ngasih tau orang… (“srutup”, minum kopi)
Slamet: Iya Jo… Amin… (“Srutup srutup, menghabiskan es teh di gelas). Aku mau masuk ah, pingin tidur agak awal. (Masuk ke dalam rumah)
Bejo: Waduhh. Trus aku gimana donk nih mas kalo gak bisa tidur. Kalo mas tidur aku gak ada temennya donk.
Slamet: Hahahaaaaa. Salah siapa milih ngopi.
Bejo: Wahh, Mas Met sungguh terlaluw!
