Antara Tajassus dan Body Shaming

Misalnya saja, pertanyaan yang bernada body shaming; Semakin gemuk saja nih. Kok semakin kurus saja sih? dan pernyataan lain sebagainya.  

Pertanyaan dan pernyataan body shaming ini akan banyak kita temui dan dengar dalam konteks proses silaturrahim pasca lebaran Idulfitri. Bahkan saking seringnya dilontarkan, pertanyaan dan pernyataan body shaming dipandang bukan masalah yang bermakna. Artinya di sana bully-membully bentuk fisik dari seseorang menjadi satu tradisi yang dihalalkan. 

Sementara itu, penghalalan bully-membully di antara sesama bertentangan dengan nilai-nilai perikemanusiaan. Selain sama sekali tidak memperhatikan bagaimana gejolak batin yang dirasakan oleh subjek yang dipojokkan, bisa saja hal itu pada akhirnya menimbulkan dampak negatif bagi korban yang bersangkutan. Misalnya, merasa terlecehkan, teralienasi dari lingkungan, menimbulkan rasa minder yang tinggi, iri hati hingga menjadikan sang korban enggan bersyukur atas semua anugerah yang telah diberikan Tuhan. 

Keengganan bersyukur atas semua anugerah yang ada di dalam dirinya itu seakan-akan kausalitas yang pasti dari tradisi bully-membully yang telah mendarahdaging dalam segala aktivitas di setiap lapisan masyarakat kita. Pola itu dapat dilihat mulai dari masa-masa sekolah yang kerap mengganti nama sebagian besar teman dengan panggilan yang nyeleneh dan aneh, memanggil dengan kekurangan yang melekat dalam diri, menjadikan karakter dan sikap yang negatif menjadi bahan pembicaraan hingga menjadikan nama kedua orangtua sebagai banyolan yang kita anggap cukup menggelitik. 

Mirisnya, lambat-laun tradisi bullying pun kian menjadi-jadi, menerobos sekat-sekat ketabuan norma dan etika yang berlaku dalam segala aspek kehidupan sosial masyarakat. Tidak terkecuali menyelinap masuk ke dalam ritus keagamaan yang telah lama kita genggam sebagai habitus spiritualitas orang-orang yang notabene beragama. 

Bersambung...