Sesaji Raja Suya : Kisah Kuda dan Manusia

Tuhan pun bergeser dari bawah ke atas, dari tanah ke langit. Karena bintang-bintang adalah satu-satunya yang tetap untuk menjadi rujukan, maka munculah dyeus ph2tr, sky father, bapa akasa,atau dalam bahasa yang lebih kita akrabi, Zeus pater, Deus, dan Jupiter. Dan politik ? Politik bergeser dari totalitarianisme teritorial yang dirajut dalam kesatuan kosmik, menjadi terkait erat dengan identitas tribal dan hubungan darah. Dari matrilineal atau setidaknya egalitarian, menjadi patrilineal. Dengan pasukan-pasukan yang lincah merambah ruang, melintasi stepa-stepa, menghancurkan desa-desa, merebut kota-kota.

Tuhan, kekuasaan, ataupun makna kehidupan, semua tunduk dalam dialektika manusia dan alat di bentang alam, lebih spesifik lagi, bagaimana dialektika manusia dan alat itu membentuk cara pandang terhadap alam dan cara menggulati kehidupan.

Persetubuhan manusia dan kuda

Persetubuhan manusia dan kuda, kisah Pandhita Durna yang harus mensetubuhi kuda untuk untuk bisa sampai ke nusa Jawa, adalah kisah kita yang sejati. Persatuan manusia dan alat, adalah mesin besar yang membawa homo sapiens sapiens berziarah melintasi ruang fisik, ruang makna, dan ruang budaya. Tidak terpisah melainkan satu, yakni cyborg, cybernetics organism. dalam terminologi feminist postmodern Donna Harraway. Di sinilah Tuhan, kekuasaan, ataupun makna kehidupan didefinisikan, dalam persepsi ekologis-antropologis dalam petualangan manusia di atas punggung kuda.

Inilah bangsa yang kemudian berkuasa, yang bisa mengamini ambiguitas sebagai pangkal kelahirannya, yang menguasai kecekatan purba dan tak terjebak pada perdebatan makna, nilai, atau otentisitas diri yang berlama-lama. Pemuja tradisi fisik, bukan karena kenikmatannya, tetapi karena penerimaan bahwa materialitas hidup itulah yang mendefinisikan kebudayaan dan kemanusiaan kita. Bahwa tidak selayaknya  manusia terpenjara di kepalanya sendiri, dan bahwa sejatinya perjuangan menyejarah adalah sebuah ragawidya.Perjuangan bajik dari jiwa dan raga.

Bangsa-bangsa perkasa bersenjatakan pedang dan panah, terserak di bentang kontinental Asia Tengah, dari stepa Rusia hingga Mongolia. Dari rahim kebudayaan stepa, beribu hidup yang keras di tanah tandus, lahirlah dua kasta menengah yang sangat penting bagi jaman kita : ksatria dan waisya, prajurit dan pedagang. Keduanya berkawan karib sejak kafilah merintis Jalan Sutra hingga jaman para cowboy penunggang kuda di era Wall Street di bumi Barat yang liar. 

Maka wajar bila dunia mengenal mereka secara ambigu : pahlawan besar peperangan dan perampok-penghancur agung kebudayaan, mengalahkan imperium-imperium mulai dari Mediteranian, Romawi, hingga dinasti Fatimiyah di Bagdad. Itulah mengapa ia dimonsterkan sebagai centaur di bukit-bukit Thessalonika dan Arkadia di Yunani, bertubuh kuda berkepala manusia, tetapi juga menjadi guru-guru pahlawan Yunani purba, Achilles, Hercules, Jason, dan Asclepius.

Pembunuh, perampok, satria, dan waisya, mereka dibintangkan Zeus sebagai Sagitarius di angkasa.

*Cyprianus Lilik K. P., peminat kajian kebudayaan, tinggal di Yogyakarta

[1] Lihat anonim, Born of the Black Sea : The Indo-European Invasions, www.solargeneral.com/library/The%20Indo-European%20Invasions.doc, download 29 Juni 2008,  lihat juga http://en.wikipedia.org/wiki/Black_Sea_deluge_theory