Pulau Bali dan gugus Kepulauan Nusa Tenggara, baik Nusa Tenggara Barat dan Timur merupakan wilayah Indonesia yang sudah pasti masuk dalam bucket list para traveler dalam negeri maupun mancanegara.
Info pariwisata mengenai Bali, Nusa Tenggara Barat, dan Nusa Tenggara Timur pun bertebaran di dunia maya. Semuanya sudah tersaji, begitu lengkap dan terperinci. Namun, dari sedemikian masifnya informasi tentang Bali atau Nusa Tenggara di arus utama informasi, barangkali, ada sepenggal cerita menarik yang luput dari pandangan.Â
Cerita tentang hal-hal sederhana yang dapat membuat takjub, bangga, merenung, dan sedih di saat yang bersamaan.
***
Merasakan langsung atau bahkan terlibat dalam sebuah prosesi budaya di belahan pelosok lain merupakan suatu yang istimewa. Seperti halnya yang dirasakan oleh Yasintus Ariman. Ia beruntung dapat merasakan pengalaman menarik saat berkunjung ke kediaman rekannya yang ada di Sumba Timur. Melalui "Mengenal "Pahilir", Tradisi Bertata Krama antara Menantu dan Mertua di Sumba Timur" ia bercerita tentang tradisi yang masih dijaga dengan baik oleh masyarakat setempat.
Jika dilanggar, penduduk setempat percaya akan datang tulah atau semacam penyakit tertentu. Karenanya, bila terjadi pelanggaran, lebih-lebih terjadi perselingkuhan antara menantu dan mertua, denda adat mengharuskan pelaku mempersembahkan babi dan menyerahkan seekor kuda kepada keluarga perempuan.
Ia menambahkan, Budaya pahilir dapat menjadi salah satu penangkal arus budaya modern seperti pelakor (perebut laki orang) atau pun kelkulator (kelakuan laki kotor). Budaya ini berfungsi sebagai kontrol sosial yang membantu mengurangi kasus perselingkuhan di wilayah adat.
Lain di Sumba, lain pula cerita dari Bali. Di tengah hiruk pikuk bisnis pariwisata Bali yang berkembang sangat pesat, di antara hilir mudik para wisatawan yang datang, ada hal yang mungkin saja luput dari penglihatan kita. Antara lain tentang peran penting sosok sederhana penjual perlengkapan ibadah bagi umat Hindu. Profesinya disebut juga sebagai pembuat canang sari.
Meski mendapat untung yang tak seberapa, Margi bersyukur segala kebutuhan hidup keluarganya dapat terpenuhi, karena yang terpenting baginya, apa yang ia jual itu dapat membantu banyak orang.
Keunikan ragam budaya tidak semata terlihat dari sudut pandang estetika. Lebih dalam lagi, pada setiap laku tradisi budaya --yang melekat dalam masyarakat tradisional-- ada bermacam simbol-simbol yang dapat kita serap maknanya.
Tilaria Padika dalam ulasannya, mengurai mengenai makna yang terdapat dalam simbol-simbol yang jamak dijumpai dalam tradisi masyarakat Manggarai, Flores. Misalnya, Makna dari Sawah lodok (spider web rice field) dalam tradisi kebudayaan Manggarai. Sawah berbentuk jaring laba-laba tersebut bukan hanya enak dipandang, melainkan juga menyiratkan makna filosofis yang mendalam.
