Tari "Dindin Badindin" Asal Minangkabau

Masyarakat adalah kelompok manusia yang terbesar yang mempunyai kebiasaan, tradisi, sikap dan perasaan persatuan yang sama ( Gillin, J. L. and J. P. Gillin. 1954 : 139 ). 

Menurut Koentjaraningrat (1985:204) kesenian merupakan salah satu dari tujuh unsur kebudayaan yang universal yang dapat menonjolkan sifat atau ciri khas suatu daerah. 

Unsur universal kesenian dapat berwujud tindakan -- tindakan berpola antar seniman pencipta, seniman penyelengara, penonton dan konsumen hasil kesenian. Namun kesenian juga dapat berwujud gagasan--gagasan, pikiran dan sayair yang indah.

Tari indang berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat. Tari Indang ini dikenal dengan sebutan dindin badindin. Awal mula sejarah tarian ini adalah untuk syiar agama Islam. 

Seiring berjalannya waktu, tari ini mengalami akulturasi dengan budaya Minang. Tarian Indang ini dulunya dibawa oleh seorang pembuka Islam yang berasal dari Aceh yaitu Abdul Kadir Jailani pada abad ke-14. 

Di setiap dakwahnya dalam penyiaran agama Islam, beliau selalu mendendangkan dendang-dendang syair pantun sebagai media penyiaran agama Islam. 

Dari Aceh Abdul Kadir Jailani menyebarkan tari Indang sampai ke Sumatera Barat khususnya di Jorong Guguk, Nagari Lurah Ampalu, Kecamatan VII Koto, Sungai Sariak, Kabupaten Padang Pariaman yang kemudian dinamakan "Indang Guguk". Indang Guguk menjadi kesenian asli bagi masyarakat setempat. 

Tari indang memiliki makna sebagai media dakwah, tari Indang mengandung beberapa elemen pendukung yang bernapaskan budaya Islam. Tarian ini kerap disuguhkan bersamairingan shalawat Nabi atau syair-syair yang mengajarkan nilai-nilai keislaman. 

Tak heran bila kemudian pada masa silam tari Indang justru lebih sering ditampilkan di surau-surau. Adapun hingga saat ini, beberapa nagari di ranah Minang masih kerap menyuguhkan tarian ini dalam upacara Tabuik, atau upacara peringatan wafatnya cucu Rasulullah setiap tanggal 10 Muharram.