Di antara setting global yang kesohor, ialah diciptakannya konsepsi liberalisme, atheisme, sosialisme,
pure sciences, rekayasa genetika, produksi pertanian buah tanpa biji, rekayasa bonsai,
art for art, asas praduga tak bersalah, kapitalisme, legalisasi ‘perkawinan’ antar jenis kelamin, bank dunia pendukung valas, larangan / pembatasan emas sebagai bahan alat tukar dalam perniagaan, emansipasi wanita,
women lib, kesetaraan
gender, toleransi dalam keberagamaan, beberapa manuver kesepakatan praktek perdagangan pasar bebas, puluhan partai politik peserta pesta demokrasi, debat-promo mengenai sistim kalender masehi-hijriyah-china-dst, dan saran agar penyelenggaraan tata-negara tidak dikaitkan dengan konsepsi (hakikat) agama. Dalam prakteknya konsepsi buatan manusia tersebut jelas terbukti banyak menentang
sunatulloh sehingga merusak hidup dan kehidupan alam semesta (
natural facts). Bila mau menyelidik lebih cermat atas gerakan (beradab?) toleransi keberagamaan, pasti tidak akan menemukan jejak-azali ketauhidan. Ujung-ujungnya tetap ada pembelaan: agama ini paling benar! Dan hujatan: agama itu koq politheisme, dst. Bahkan suatu komunitas tumbuh subur menengahi perseteruan antar umat beragama, mengklaim sebagai kaum
murtadin kafirun. Ekses berupa kekacauan ideologi (dan kulit peristiwa seakan sungguh terjadi pelanggaran hak asasi manusia) yang mewabah di berbagai aspek kehidupan di sini tak lepas dari siasat dan motivasi manuver sesat dalam skenario global 'serba toleran' termasuk saran halus (dengan batasan kabur) perlunya toleransi keberagamaan. Apa motivasi utama si pelaku setting meluncurkan isme-isme dan mengontrol isu sensitif (yang disangga peran media / propaganda terselubung dan sponsor perusahaan raksasa) agar di Indonesia terjadi kacau-balau secara sistemik, perlahan tapi pasti? Umumnya, penulis / reporter punya
sense of news dari seputar dugaan, bahwa tentu mereka punya agenda / tujuan tersembunyi, agar terjadi peristiwa alih-perhatian (
dead-squad) terhadap isu vital yang mengancam posisi penguasa. Agar masyarakat kita sebagian besar hanya akan tetap menjadi konsumen kebijakan pihak pemerintah asing, mengkonsumsi produk asing padahal kita bisa membuat sendiri atas gagasan produk ip-tek sendiri. Misi merusak karakter bangsa secara halus, paling tidak dikehendaki agar masyarakat pebisnis kita cukup berpartisipasi dengan cara mentoleransi satu dolar, yen, euro, real, peso, rupe, atau mata uang asing lainnya agak jauh di atas nilai dan/atau ‘tidak sama’ dengan Rp 1,- (Satu Rupiah).
KEMBALI KE ARTIKEL
