Setelah lulus dari Universitas Manchester, Giddens kembali ke kampung halamannya pendidikannya di London School of Economics untuk mendapatkan posisi sebagai direktur. Karena pemikiran brilian Giddens, dia mendapatkannya penghargaan sebagai anggota kehormatan dari King's College, dan memegang gelar Profesor Sosiologi dari Universitas Cambridge.
Giddens adalah sosok akademisi yang sangat produktif, tercatat lebih dari dua Dua puluh buku telah diterbitkan dalam dua puluh tahun. Sehingga menjadikan dirinya sebagai salah satu akademisi, pemikir, dan ahli teori terkemuka abad ke-20. Ciri khas tulisan Giddens adalah keberhasilan dalam menggabungkan sangat hati-hati di atas pemahaman tentang karya pemikir klasik dan keterampilan mereka berkaitan dengan masalah sosial kontemporer. Ini adalah apa menjadikan pemikirannya dianggap memiliki kepekaan terhadap zaman.
Perspektif sejarah dan perspektif futuris nyata merupakan dua arah perhatian yang berbeda, berhasil bersatu dalam sebuah ide pemikiran yang menyatukan para pemikir klasik dan kontemporer. Penggabungan Giddens ke dalam proyek ide ini meliputi identifikasi berbagai masalah, dengan memberikan kritik terhadap berbagai kelemahan yang ditemukan dalam pemikiran klasik dengan untuk mengembangkan cara membangun teori tentang isu-isu yang berada di area abu-abu (belum jelas).
Tujuannya adalah untuk menggambarkan bagaimana realitas sosial terjadi, demikianlah realitas dapat dipahami dengan pendekatan yang tidak lagi didominasi monolitik (Beilharz, 1991). Pemikirannya terus mendapatkan dukungan dan pengikut juga meningkat. Karena kebanyakan bukunya ada diterjemahkan ke dalam dua puluh dua bahasa. Uniknya, hanya ada dua bukunya diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis, sehingga Giddens tidak terlalu dikenal di Prancis (Achmad, 2020). Padahal proyek pemikiran Giddens telah melampaui posisi tradisional antara sosiologi individualis dan sosiologi determinis. Sedangkan pada tataran praktis, Giddens dianggap sebagai teoretis dengan gagasan sentralnya adalah "radikalisme" yang menolak aliran tradisional sosialisme kiri dari partai buruh dan liberalisme sayap kanan gaya jerami (Giddens, 1994).
Sebagai direktur London School Of Economics (LSE), Anthony Giddens adalah seorang penulis yang sangat produktif. Tulisan-tulisannya sendiri atau berbagai artikel dan buku yang telah diedit, mencapai total lebih dari 30 judul dan diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. Sebagai hasil dari pengejaran intelektualnya yang mengagumkan, Pemikiran Giddens membangkitkan minat banyak kalangan masyarakat untuk mengupas, menelaah, dan mengkritisinya lebih lanjut dari berbagai dimensi. Meski sudah puluhan buku yang dihasilkan untuk melacak pemikirannya secara khusus, dapat diperoleh dari empat publikasi bukunya (Giddens, 2006).
Edisi pertama adalah seri dari dua buku yang diterbitkan oleh Giddens, berisi kritik terhadap kajian sosiologi klasik. Buku yaitu Kapitalisme dan Teori Sosial Modern (Giddens, 1971) dan The Memfokuskan Struktur Kelas Masyarakat Maju (Giddens, 1973). kritik terhadap karya-karya Durkheim, Marx, dan Weber. Masalah yang kedua adalah buku berjudul New Rules of Sociological Method yang berisi tentang penyampaian suatu teori yang disebut "Teori Struktural". Buku ini menjelaskan pernyataan posisi teori Anthony Giddens antara belantara teori sosial lainnya (Giddens, 1976).
Gidden selanjutnya menguraikan teorinya dalam edisi ketiga dalam serangkaian tiga buku yang diterbitkan berturut-turut, yaitu: Masalah Sentral di Teori Sosial (Giddens, 1979), Kritik Kontemporer terhadap Materialisme Sejarah (Giddens, 1981), dan Konstitusi Masyarakat (Giddens, 1984). Masalah Yang keempat adalah seri dari dua buku berjudul The Third Way dan Melampaui Kiri dan Kanan (Achmad, 2020).
Buku The Third Way adalah karya yang paling monumental Anthony Giddens dan perhatian terbesar dari akademisi dan politisi baik di dalam negeri maupun dari Inggris berbagai kepala negara dari seluruh dunia. Sejumlah kepala negara dan kepala pemerintahan di berbagai negara, memiliki menerapkan ide-ide Anthony Giddens sebagian kebijakan politiknya. Beberapa nama tokoh dunia tersebut antara lain lainnya: Perdana Menteri Inggris Tony Blair dan Kanselir Jerman, Gerhard Schroeder (Hutton dan Giddens, 2000). Buku Beyond Left and Right, adalah tulisan paling penting dari Anthony Giddens untuk dijadikan tempat berlabuh penahan berbagai konsep dan pemikiran yang telah ditulis sebelumnya dalam buku The Third Way. Arah dan implementasi semua pemikiran Anthony Giddens tentang The Third Way ditulis secara berurutan dan jelas dalam buku Beyond Left And Right. Sehingga isi buku Beyond Left dan Kanan menjadi semacam pendokumentasian silsilah sejarah fluktuasi paradigma ide-ide ideologis dari cara ketiga (Giddens, 1994).
Meskipun Giddens mengklaim tentang konsistensi karyanya tentang strukturasi, tetapi dalam sebagian besar tulisannya kemudian, dia telah mengalihkan fokusnya dari diskusi seputar teori strukturasi. Dalam karya berikut: Konsekuensi Modernitas (Giddens, 1990), Modernitas dan Identitas Diri (Giddens, 1991), dan Transformasi Keintiman (Giddens, 1992), mengkaji banyak perubahan karakter modernisasi di tingkat masyarakat hingga individu. Ide-ide Giddens di di sini lebih berkaitan dengan globalisasi dan Masyarakat Risiko (Beck, 1992), yang dieksplorasi lebih lanjut dalam kontribusi untuk Reflexive Modernisasi (Beck, Giddens, dan Lash, 1994), Runaway World (Giddens, 1999), dan Kapitalisme Global (Hutton dan Giddens, 2000). Kebesaran  Giddens selain melahirkan pemikiran fenomenal, dia melayani seluruh perdebatan yang berkembang di kalangan akademis di banyak tempat tentang teori dan pemikirannya. Di hampir semua debat ilmiah, Giddens hadir dan berpartisipasi. Perjalanan tentang bagaimana Giddens menjawab semua perdebatan, bisa diikuti dari buku-buku berikut: Kelas, Kekuasaan, dan Konflik: Klasik dan Perdebatan Kontemporer (Giddens and Held, 1982), Anthony Giddens: Konsensus dan Kontroversi (Clark, Modgil, dan Modgil, 1990), Teori Giddens Strukturasi: Sebuah Apresiasi Kritis (Bryant dan Jary, 1991), Refleksif Modernisasi: Politik, Tradisi dan Estetika dalam Tatanan Sosial Modern (Beck, Giddens, dan Lash, 1994), dan Percakapan dengan Anthony Giddens: Memahami Modernitas (Giddens dan Pierson, 1998).
Apa yang dimaksud modalitas oleh Anthony Giddens ?
