Suatu ketika setelah Nabi Muhammad menjalani Isra' dan Mi'radj, Aisyah bertanya; "Wahai Nabi apakah engkau melihat Allah, Nabi menjawab;Â "Tidak". Pada saat lain Ibnu Abbas bertanya hal yang sama kepada Beliau, dan Nabi menjawab; "Aku Melihat-Nya". Saya meyakini Islam adalah agama yang sempurna, karena itu Islam tidak dibatasi oleh "pengertian" tekstual ataupun kontekstual semata (ataupun keduanya jika digabung). Riwayat di atas tidak menunjukkan bahwa Nabi kita "berbohong" pada Aisya ataupun Ibnu Abbas. Tetapi "ada sesuatu" yang menjadikan (mengharuskan) Nabi memberikan jawaban yang berbeda kepada keduanya yang memiliki "perbedaan" latar pengetahuan, tingkat spiritual dan kedewasaan berpikirnya (tetapi dengan tujuan yang satu/sama yakni Ridho Allah yang terbaik).
